(Sz\u00e9kely Andr\u00e1s Bertalan: N\u00e9pben, nemzetben. Polisz sorozat.)<\/p>\n
Ha egy k\u00f6nyvnek ilyen f\u00e9lre\u00e9rthetetlen \u00e9s t\u00f6m\u00f6r c\u00edme van, m\u00e1r a bor\u00edt\u00f3lap l\u00e1tt\u00e1n eld\u0151l, hogy kik lehetnek olvas\u00f3i. Ugyanakkor, mint a \u201eszavakkal dolgoz\u00f3k\u201d eset\u00e9ben manaps\u00e1g oly gyakran t\u00f6rt\u00e9nik, m\u00e1r els\u0151 saj\u00e1t gondolat\u00e1t is fel\u00fcl kell b\u00edr\u00e1lnia a m\u00e9ltat\u00f3nak. Mert bizony\u00e1ra e c\u00edmszavak miatt akadni fog, akit nem \u00e9rdekl\u0151d\u00e9se vagy sz\u00edve, hanem az ellenkez\u00e9s \u00f6rd\u00f6ge k\u00e9sztet a m\u00f6g\u00f6tt\u00fck sejthet\u0151 tartalom megismer\u00e9s\u00e9re. Ha azonban ez a felt\u00e9telezett valaki m\u00e9g valamennyire is \u00e9p lelk\u00fclet\u0171 szem\u00e9lyis\u00e9g, olyan, akit csak k\u00f6rnyezete vagy neveltet\u00e9se \u201evitt rossz \u00fatra\u201d, bizony\u00e1ra m\u00e1s emberk\u00e9nt teszi le Sz\u00e9kely Andr\u00e1s Bertalan k\u00f6nyv\u00e9t.<\/p>\n
A magyars\u00e1g, igen nehezen eld\u00f6nthet\u0151 hossz\u00fas\u00e1g\u00fa id\u0151 \u00f3ta, csapd\u00e1ban \u00e9l. Hiszen t\u00f6bb ezer\u00e9ves t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk sor\u00e1n az ismeretlen \u00e9s ismert csapdahelyzetek sor\u00e1t kellett t\u00fal\u00e9ln\u00fcnk. Ezeknek felsorol\u00e1sa most nem lehet c\u00e9lom, de a legutols\u00f3, melyet Trianon csapd\u00e1j\u00e1nak szoktam nevezni, m\u00e1r Trianon el\u0151tt rabul ejtette, \u00e9s m\u00e1ig nem ereszti. K\u00f6zben \u2013 minthogy ennek is folyamat jellege van \u2013 sokf\u00e9le form\u00e1t \u00f6lt\u00f6tt, de v\u00e9gkifejlet\u00e9ben egy: \u201eh\u00e9t az egyhez\u201d helyzethez vezetett. Ma legal\u00e1bbis, ez hat\u00e1rozza meg sorsunkat. Pap\u00edron ism\u00e9t Eur\u00f3pa r\u00e9sze lett\u00fcnk, \u00e9s Eur\u00f3pa \u00e9rdeke, hogy k\u00f6r\u00f6tt\u00fcnk csend (kuss) legyen. Ha nek\u00fcnk adna igazat, heten l\u00e1zadn\u00e1nak ellene, ha h\u00e9tnek ad igazat, csak egynek \u2013 vagyis a magyars\u00e1gnak \u2013 kell befognia a sz\u00e1j\u00e1t.<\/p>\n
Ilyen helyzetben, melyet \u00e9ppen a fenti logika alapj\u00e1n az is tet\u00e9z, hogy saj\u00e1t nagyobbik \u201ehaz\u00e1nk\u201d bels\u0151 er\u0151ink k\u00f6z\u00fcl is a nemzetben gondolkod\u00e1st tagad\u00f3kat t\u00e1mogatja, hatalmas felk\u00e9sz\u00fclts\u00e9g, rendk\u00edv\u00fcli lelkier\u0151 \u00e9s sz\u00edv\u00f3s kitart\u00e1s kell, ha \u00e1t akarjuk menteni magunkat a j\u00f6v\u0151nek, \u00e9s \u00e9rt\u00e9keinket egy elj\u00f6vend\u0151 jobb vil\u00e1gnak.<\/p>\n
Ennek a munk\u00e1nak a hangyaszorgalommal t\u00f6rt\u00e9n\u0151 elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9hez mutat fel nagyszer\u0171 p\u00e9ld\u00e1t Sz. A. B. eg\u00e9sz \u2013 rendk\u00edv\u00fcli realit\u00e1s\u00e9rz\u00e9kr\u0151l tan\u00faskod\u00f3 \u2013 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9vel.<\/p>\n
Szerz\u0151nk a nemzet sz\u00e1m\u00e1ra n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen tud\u00f3s protot\u00edpusa. \u0150 az, aki r\u00e1tapint a sebekre, az elfert\u0151z\u0151d\u00f6tt fek\u00e9lyekre \u00e9s sz\u0151nyeg al\u00e1 sepert k\u00e9nyes k\u00e9rd\u00e9sekre. \u0150 az, aki m\u00e1r a tilt\u00e1sok vil\u00e1g\u00e1ban is a megt\u0171rt hat\u00e1rokon bel\u00fcl mert \u00e9s tudott emelni fontos k\u00e9rd\u00e9seket, aki a leletment\u0151 alaposs\u00e1g\u00e1val \u00e9s sz\u00edv\u00f3ss\u00e1g\u00e1val kutatott meg els\u00fcllyedni l\u00e1tsz\u00f3 \u00e9rt\u00e9keket.<\/p>\n
Hogy k\u00f6nyv\u00e9nek c\u00edme m\u00e9g ma is, vagy \u00e9ppen tal\u00e1n ma, indulatokat \u00e9s gyanakv\u00e1sokat kelthet, az a nagyon sajnos, s a csepp, melyben benne leledzik az eg\u00e9sz Pannon szellemi tenger keser\u0171s\u00e9ge. Mert elszabadult a neoliberalizmus, s f\u00e9ktelens\u00e9g\u00e9ben apokaliptikus lovas alakj\u00e1t \u00f6lti. Vagy tal\u00e1n ink\u00e1bb egy f\u00f6ldgyalu\u00e9t, amely f\u0151leg a rombol\u00e1st k\u00e9pes szolg\u00e1lni, j\u00f3 esetben olykor tal\u00e1n az alapoz\u00e1st. Sz\u00e1z egyn\u00e9h\u00e1ny \u00e9ve az \u0151s, a magyar liberalizmus az: \u201eazt b\u00fcnteti, kit (mit) szeret\u201d gondolkod\u00e1s\u00e1val, ott bontott ahol kell, \u00e9s alapot k\u00e9sz\u00edtett ahhoz, ami el\u0151re vihette az akkor feud\u00e1lis sarakba ragadt orsz\u00e1got. Mai \u2013 v\u00e9lt \u2013 \u00f6r\u00f6k\u00f6sei tudjuk mit tesznek, s egy eg\u00e9sz vil\u00e1got, f\u0151leg pedig Eur\u00f3p\u00e1t sz\u00ednes\u00edteni k\u00e9pes nemzetet, annak minden kincs\u00e9vel, d\u00fch\u00f6dt \u00e9s d\u00fal\u00f3-f\u00fal\u00f3 lend\u00fclettel pr\u00f3b\u00e1lnak eltakar\u00edtani a globaliz\u00e1ci\u00f3 m\u00e1r-m\u00e1r \u00f6nmag\u00e1t is rothaszt\u00f3 \u00e1radat\u00e1nak \u00fatj\u00e1b\u00f3l.<\/p>\n
Nagyon szeretn\u00e9m hinni, hogy a sok apr\u00f3 \u00e9s m\u00e9gis \u00f3ri\u00e1si leletment\u00e9s, felt\u00e1r\u00e1s, r\u00e1vil\u00e1g\u00edt\u00e1s, felismer\u00e9s, felmutat\u00e1s, letiszt\u00edt\u00e1s \u00e9s felvil\u00e1gos\u00edt\u00e1s, ami Sz. A. B. munk\u00e1j\u00e1nak \u00fatj\u00e1t szeg\u00e9lyezi, hozz\u00e1j\u00e1rul valamennyire e rombol\u00f3 lend\u00fclet megf\u00e9kez\u00e9s\u00e9hez.<\/p>\n
Ennek az \u00faj k\u00f6tetnek tarka sz\u0151ttes\u00e9t a c\u00e9l \u00e9s a c\u00e9l fel\u00e9 t\u00f6rekv\u0151 akarat m\u00f3dszer\u00e9nek k\u00f6vetkezetess\u00e9ge teszi harmonikuss\u00e1. Aki v\u00e9gigolvassa, nem tagadhatja le, hogy a t\u00e1rgyilagoss\u00e1g, az \u00f6nkritikus magunkba n\u00e9z\u0151 szeml\u00e9let v\u00e9gigk\u00eds\u00e9ri.<\/p>\n
Nem \u00e9n besz\u00e9lek haza, ha a harmincas-negyvenes \u00e9vek kolozsv\u00e1ri Hitel foly\u00f3irat\u00e1nak szellemi k\u00f6r\u00e9hez \u00e9rzem k\u00f6zel\u00e1ll\u00f3nak. \u00c1ll\u00edthatom ezt az\u00e9rt is, mert a Hitel k\u00f6r\u00fcli nagy hallgat\u00e1sban \u00e9ppen \u0151 volt az egyik els\u0151 \u201ecsendh\u00e1bor\u00edt\u00f3\u201d, aki azt\u00e1n e k\u00f6r tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9b\u0151l, Venczel J\u00f3zsef munk\u00e1j\u00e1nak megkutat\u00e1s\u00e1t \u00e9s felmutat\u00e1s\u00e1t v\u00e1llalta fel.<\/p>\n
Amint a Hitel szellemi k\u00f6re a N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3n kereszt\u00fcl lesz\u0171rt Sz\u00e9chenyi f\u00e9le gondolatok alapj\u00e1n m\u0171k\u00f6d\u00f6tt, \u00fagy Sz. A. B. is innen indul ki. \u00c9s j\u00f3l d\u00f6nt. E gondolkod\u00e1sm\u00f3dnak ma is haszn\u00e1lhat\u00f3, aktu\u00e1lis elemeit, k\u00f6vetkezetesen felhaszn\u00e1lja m\u00f3dszertan\u00e1ban. De k\u00f6zvetett m\u00f3don ott munk\u00e1l benne Makkai S\u00e1ndor \u201emagunk rev\u00edzi\u00f3j\u00e1nak\u201d ir\u00e1nyt\u0171 fontoss\u00e1g\u00fa szelleme is. A valaha \u00e9lt nagy nemzetstrat\u00e9gi\u00e1t keres\u0151 gondolkod\u00f3k \u00f6r\u00f6k\u00f6se \u0151, aki biztos k\u00e9zzel helyezi el e lassan emelked\u0151 \u00e9p\u00fclet fal\u00e1ba saj\u00e1t m\u00edvesen csiszolt k\u00f6veit, s nem azzal foglalkozik, hogy mikorra k\u00e9sz\u00fcl el az \u00e9p\u00fclet, hanem napr\u00f3l napra pr\u00f3b\u00e1lja v\u00e9grehajtani az \u00f6nmag\u00e1nak kiszabott feladatot. \u00c9s ezt a munk\u00e1t a lehet\u0151 legjobban, leghat\u00e1sosabban, leghitelesebben hajtja v\u00e9gre. Az \u0151 magatart\u00e1sa val\u00f3ban m\u00e9lt\u00f3 a haza sors\u00e1hoz, teh\u00e1t N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9ben Sz. A. B. a tud\u00f3s, val\u00f3ban hazafi is.<\/p>\n
A N\u00e9pben, nemzetben c\u00edm\u0171 k\u00f6tet a Polisz sorozat szerkeszt\u0151inek igen j\u00f3 v\u00e1laszt\u00e1sa volt. Ma, amikor nem csup\u00e1n az utca embere, de m\u00e9g (s\u0151t) a v\u00e1jtf\u00fcl\u0171 \u00e9rtelmis\u00e9gi olvas\u00f3 is t\u00e9velyeg az inform\u00e1ci\u00f3\u00e1radatban, ezek az \u00edr\u00e1sok egyenk\u00e9nt \u00e9s egy\u00fctt is alkalmasak, hogy a megk\u00f6zel\u00edthet\u0151s\u00e9get biztos\u00edt\u00f3 terjedelmi korl\u00e1tok ellen\u00e9re tan\u00edtsanak, felvil\u00e1gos\u00edtsanak, eligaz\u00edtsanak nagy nemzeti k\u00e9rd\u00e9seinkben. Vagyis Trianon csapd\u00e1j\u00e1nak labirintus\u00e1ban m\u00e9csesek lehetnek.<\/p>\n
A k\u00f6tet m\u00e9ltat\u00f3ja nem t\u00e9rhet ki a k\u00e9sztet\u00e9s el\u0151l, hogy \u00edr\u00e1sr\u00f3l \u00edr\u00e1sra felbukkan\u00f3 legfontosabb gondolatait ne sorakoztassa fel, ezzel is megpr\u00f3b\u00e1lv\u00e1n felkelteni a szellemi \u00e9tv\u00e1gyat \u00ednyencekben \u00e9s \u2013 manaps\u00e1g sajnos \u00e9rthet\u0151 \u2013 k\u00f6z\u00f6nyben teng\u0151d\u0151kben egyar\u00e1nt.<\/p>\n
Lapozzuk teh\u00e1t fel a k\u00f6tetet!<\/p>\n
Mindenekel\u0151tt az t\u0171nik fel, hogy a v\u00e1logat\u00e1s triptichon szer\u0171. A szerz\u0151 h\u00e1rom fejezetbe gy\u0171jti anyag\u00e1t.<\/p>\n
M\u00e1r els\u0151 \u2013 egy r\u00e1di\u00f3m\u0171sor marg\u00f3j\u00e1ra \u00edrott \u2013 r\u00f6vid fejteget\u00e9s\u00e9ben (Az \u00e9n haz\u00e1m<\/i>) meger\u0151s\u00edti felt\u00e9telez\u00e9semet \u00e9s a Hitel alap\u00edt\u00f3 \u00e9s szellemi k\u00f6r\u00e9t t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt vezet\u0151 Venczel J\u00f3zseffel azonosulva vallja, hogy: \u201ea t\u00e9nyfelt\u00e1r\u00e1st a cselekv\u00e9si program megfogalmaz\u00e1sa, majd a v\u00e1ltoz\u00e1sokban val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel kell, hogy k\u00f6vesse\u201d.<\/i> \u00dagy \u00e9rzi ebben benne is foglaltatik a haza s a hazafis\u00e1g fogalma. Ezt olvasv\u00e1n csup\u00e1n egyre gondolhatunk: mai helyzet\u00fcnkben alapvet\u0151en fontos felismer\u00e9s, hogy a haza cselekv\u0151 hazafis\u00e1got k\u00f6vetel. Minden egy\u00e9b csak sz\u00e9pelg\u00e9s.<\/p>\n
Ezut\u00e1n kezd\u0151dik a triptichon els\u0151 fejezete, mondhatni a k\u00f6z\u00e9ps\u0151 olt\u00e1rk\u00e9p, melynek c\u00edme: G\u00f3rcs\u0151 alatt<\/b><\/i>.<\/p>\n
Ennek a fejezetnek els\u0151 \u00edr\u00e1sa Szent Istv\u00e1n nap el\u0151tt<\/i> c\u00edmen egy telev\u00edzi\u00f3s besz\u00e9lget\u00e9s\u00e9nek szerkesztett v\u00e1ltozata, mely k\u00f6zelebb visz a tud\u00f3s szem\u00e9ly\u00e9hez. Megtudjuk bel\u0151le, hogy csal\u00e1di gy\u00f6kerei mi\u00e1n is elk\u00f6telezettje a kisebbs\u00e9gkutat\u00e1snak, s mint maga mondja, felhaszn\u00e1l minden lehet\u0151s\u00e9get a kisebbs\u00e9gekkel val\u00f3 b\u00e1n\u00e1sm\u00f3d etik\u00e1j\u00e1nak kifejt\u00e9s\u00e9re. Ezzel maga mondja ki azt a sz\u00f3t, mely magatart\u00e1s\u00e1t tud\u00f3s mivolt\u00e1ban is jellemzi. \u0150 N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 \u00e9rtelm\u00e9ben vett hungarol\u00f3gus \u00e9s etikus sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3ja minden k\u00e1rp\u00e1t-medencei (vagy b\u00e1rhol l\u00e9tez\u0151) kisebbs\u00e9gnek. Erre a besz\u00e9lget\u00e9sre tulajdonk\u00e9ppen az el\u0151tte Hat\u00e1rh\u00e1rty\u00e1k c\u00edmmel megjelent k\u00f6tete is alkalmat adott. Maga e c\u00edm is tudatosan, vagy freudi m\u00f3don \u00e1rulkodik N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 a term\u00e9szettud\u00f3s szellemi jelenl\u00e9t\u00e9r\u0151l. Hiszen a h\u00e1rty\u00e1r\u00f3l nyilv\u00e1nval\u00f3an az ozm\u00f3zis jut esz\u00fcnkbe, \u00e9s \u0151 ezt \u00e1temeli a szellemi, t\u00e1rsadalmi, nemzetis\u00e9gek k\u00f6z\u00f6tti \u00e1tj\u00e1rhat\u00f3s\u00e1gok viszonylat\u00e1ba, a hungarol\u00f3gia tudom\u00e1ny\u00e1ba. Ez a ma is zajl\u00f3 \u00e9s hat\u00f3 folyamat fontos vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1sok t\u00e1rgy\u00e1t kell, hogy k\u00e9pezze, hiszen meghat\u00e1roz\u00f3 a K\u00e1rp\u00e1t-medence magyars\u00e1g\u00e1nak j\u00f6v\u0151j\u00e9t illet\u0151en is. M\u00e9g nem d\u0151lt el, hogy ez az oda-vissza folyamat, mely mik\u00f6zben a nemzetis\u00e9gi terek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9rt\u00e9keket is \u00e1t\u00e1ramoltat \u2013 egy\u00e9b p\u00e1rhuzamos hat\u00e1sait is figyelembe v\u00e9ve \u2013 milyen m\u00e1s hat\u00e1sokkal j\u00e1r, s hossz\u00fa t\u00e1von kinek a jav\u00e1ra dolgozik. Sz. A. B. a kett\u0151s m\u00e9rce manaps\u00e1g annyi viszonylatban haszn\u00e1lt felh\u00e1bor\u00edt\u00f3 \u00e9s m\u00e9ltatlan eszk\u00f6z\u00e9t is elutas\u00edtja \u00e9s nem csak saj\u00e1t javunkra, hanem kisebbs\u00e9geinkkel kapcsolatos k\u00f6teless\u00e9geink vonatkoz\u00e1s\u00e1ban is.<\/p>\n
A kisebbs\u00e9geink parlamenti k\u00e9pviselete dolg\u00e1ban igen pontosan fogalmaz. Ennek elmarad\u00e1s\u00e1t alkotm\u00e1nyos mulaszt\u00e1snak nevezi, hiszen a ma m\u0171k\u00f6d\u0151 p\u00e1rtokhoz k\u00f6t\u00f6tt megold\u00e1s hib\u00e1s elk\u00e9pzel\u00e9s. Hib\u00e1s els\u0151sorban, mert megk\u00f6ti a kisebbs\u00e9geket k\u00e9pvisel\u0151k kez\u00e9t.<\/p>\n
Ami persze a m\u00e9rleg s\u00falyosabbik serpeny\u0151j\u00e9t illeti, a besz\u00e9lget\u00e9s anyag\u00e1t olvasva term\u00e9szetes m\u00f3don lobban fel a v\u00e1gy minden \u00e9rt\u0151 olvas\u00f3ban az ellen\u00fcnk mindegyre felhozott ezer\u00e9ves v\u00e1d tiszt\u00e1z\u00e1s\u00e1ra, miszerint elnyom\u00f3k, mi t\u00f6bb, mi is a n\u00e9pek b\u00f6rt\u00f6ne lett\u00fcnk volna. Az olvas\u00f3 szeretn\u00e9, ha Sz. A. B. \u00edr\u00e1sai eljutn\u00e1nak minden f\u00e9lrevezetett eur\u00f3paihoz, s \u00edgy azok \u2013 a franci\u00e1s \u00e1llamnemzet fogalm\u00e1nak meg\u00e9rt\u00e9st g\u00e1tl\u00f3 fogs\u00e1g\u00e1ban \u2013 k\u00e9pesek lenn\u00e9nek meg\u00e9rteni mit jelentett a hungarus, mit jelentett a szent korona v\u00e9delme alatt t\u00f6bbeknek is nemzett\u00e9 fejl\u0151di, mik\u00f6zben a nagy abszol\u00fat monarchi\u00e1k m\u00e9g a nemzeti tudat kialakul\u00e1sa el\u0151tt \u2013 \u00edgy szerencs\u00e9s m\u00f3don mai szemmel m\u00e9g b\u0171ntelen\u00fcl \u2013 homogeniz\u00e1lt\u00e1k kisebbs\u00e9geiket. Ezek ma fejlett demokr\u00e1ci\u00e1nak sz\u00e1m\u00edtanak \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi t\u00e9nyekkel nem is foglalkozva, saj\u00e1t \u00e9rdekeik ment\u00e9n \u00edt\u00e9lkeznek \u00e1ltaluk b\u0171n\u00f6snek kiki\u00e1ltott kev\u00e9ss\u00e9 szerencs\u00e9s nemzetek sorsa felett.<\/p>\n
A besz\u00e9lget\u00e9s egy m\u00e1sik r\u00e9sz\u00e9ben felemlegeti a v\u00e9d\u0151hatalmi st\u00e1tust. Az olvas\u00f3 itt is felh\u00e1borodhat a kett\u0151s m\u00e9rce egy m\u00e1sik eset\u00e9re gondolva. Hiszen ez a st\u00e1tus, amely \u00e9rdekes m\u00f3don egyesekn\u00e9l (pl. Ausztria) lehets\u00e9ges, eset\u00fcnkben elk\u00e9pzelhetetlen, s a nagy k\u00f6z\u00f6s f\u00f3rum el\u0151tt m\u00e9g a lesorvasztott st\u00e1tust\u00f6rv\u00e9ny\u00fcnket is felh\u00e1borodva lobogtatt\u00e1k Eur\u00f3pa furcsa sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa \u00fcgyn\u00f6kei: ezt n\u00e9zz\u00e9k meg, ez mi akar lenni! A kett\u0151s \u00e1llampolg\u00e1rs\u00e1gr\u00f3l nem is besz\u00e9lve! Annak k\u00fcls\u0151 \u00e9s bels\u0151 vonatkoz\u00e1sait egyar\u00e1nt hosszan taglalhatn\u00e1nk, de el\u00e9g csak annyit megeml\u00edteni, hogy valamennyi szomsz\u00e9dunk perceken bel\u00fcl \u00e9s p\u00e1rtsemlegesen az igen mellett d\u00f6nt\u00f6tt e k\u00e9rd\u00e9sben. Vajon mi\u00e9rt vagyunk \u00e9ppen mi a kiv\u00e9telek, mi a legink\u00e1bb \u00e9rintettek? Mi vagyunk a legsz\u00e9ttagoltabbak s a demogr\u00e1fiai veszedelem is minket s\u00fajt legjobban. Ebben a helyzetben a k\u00edv\u00fcl rekedtekr\u0151l val\u00f3 lemond\u00e1s t\u00f6bbsz\u00f6r\u00f6sen b\u0171n. De sz\u00f3ba ker\u00fcl az \u00f6sszetartoz\u00e1s fontoss\u00e1ga \u00e9s a mennyis\u00e9gen t\u00fal a min\u0151s\u00e9get rombol\u00f3 t\u00e9nyez\u0151k, a Fekete Gyula \u00e1ltal defini\u00e1lt kult\u00farmocsok stb. melyek megakad\u00e1lyozhatnak saj\u00e1toss\u00e1gunk v\u00e9delm\u00e9ben.<\/p>\n
A szerz\u0151 harmadik \u00edr\u00e1sa 2006-ban Gyulai P\u00e1l-d\u00edjban r\u00e9szes\u00fclt. C\u00edme: K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pa ketyeg\u0151 bomb\u00e1ja: Trianon.<\/i> Az \u00edr\u00e1s Horv\u00e1th Jen\u0151nek a Magyar K\u00fcl\u00fcgyi T\u00e1rsas\u00e1g egykor volt eln\u00f6k\u00e9nek: A milleniumt\u00f3l Trianonig c\u00edmen ismert tanulm\u00e1nyk\u00f6tet\u00e9t sz\u00e9ljegyzeteli, a reprint kiad\u00e1s \u00f6r\u00f6mteli megjelen\u00e9se alkalm\u00e1b\u00f3l. Szerz\u0151nk m\u00e1r a tanulm\u00e1ny elej\u00e9n \u00e1ll\u00e1st foglal egy nagyon fontos k\u00e9rd\u00e9sben, amikor a: \u201ef\u00e1j\u00f3an hi\u00e1nyz\u00f3 nemzetstrat\u00e9gi\u00e1r\u00f3l\u201d besz\u00e9l. Ism\u00e9t felmer\u00fcl az olvas\u00f3ban egy k\u00e9rd\u00e9s. Vajon mi\u00e9rt csak nek\u00fcnk nincs nemzetstrat\u00e9gi\u00e1nk, mikor \u00f6sszes szerencs\u00e9s szomsz\u00e9dunk rendelkezik ilyennel. Tal\u00e1n \u00e9ppen ez\u00e9rt nevezhetj\u00fck \u0151ket most szerencs\u00e9seknek? Ez a munka is kimer\u00edthetetlen t\u00e1rh\u00e1za a fontos inform\u00e1ci\u00f3knak. Aki r\u00f6viden akar t\u00e1j\u00e9koz\u00f3dni e k\u00e9rd\u00e9sben s nincs ideje, alkalma k\u00f6nyvt\u00e1rnyi irodalm\u00e1val foglalkozni, itt megtal\u00e1lja a legfontosabb tudnival\u00f3kat. \u00c9s az sem elhanyagolhat\u00f3, hogy a Sz\u00e9kely Andr\u00e1s Bertalann\u00e1l imm\u00e1r megszokott t\u00e1rgyszer\u0171s\u00e9ggel. Egy k\u00f6nyvismertet\u0151 csak r\u00f6pke gondolatokat vethet fel, f\u0151leg olyanokat, melyeket a m\u0171 olvas\u00e1sa \u00e9bresztett benne. Ism\u00e9t elgondolkodhatunk az \u201eOrosz medve\u201d t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk ut\u00f3bbi \u00e9vsz\u00e1zadain \u00e1th\u00faz\u00f3d\u00f3 ny\u00edlt \u00e9s h\u00e1ts\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9kok vez\u00e9relte befoly\u00e1s\u00e1n haz\u00e1nk sors\u00e1ra. \u00c9rdekes kiemelni egy m\u00e1sik ma is tanuls\u00e1gos inform\u00e1ci\u00f3t: Apponyi \u2013 egy megfelel\u0151 nemzetstrat\u00e9gia fontoss\u00e1g\u00e1t tudva tudv\u00e1n \u2013 m\u00e1r azon a s\u00f6t\u00e9t j\u00fanius 4-\u00e9n felk\u00e9rte Horv\u00e1th Jen\u0151t a K\u00fcl\u00fcgyi T\u00e1rsas\u00e1g eln\u00f6ks\u00e9g\u00e9re. Ma \u00e9vtizedeket szalasztunk el an\u00e9lk\u00fcl, hogy eljutn\u00e1nk e felismer\u00e9sig! Vajon mi\u00e9rt? De ism\u00e9t visszat\u00e9rhet\u00fcnk a kolozsv\u00e1ri Hitel k\u00f6r\u00e9nek aktualit\u00e1s\u00e1hoz, amikor az ott Tam\u00e1si \u00c1ron \u00e1ltal erd\u00e9lyi feladatk\u00e9nt megjel\u00f6lt gondolatr\u00f3l tudjuk meg, hogy m\u00e1r Horv\u00e1t Jen\u0151n\u00e9l felbukkant. \u0150 ezt mondta: \u201e\u2026merj\u00fcnk tud\u00e1sban, ismeretben, szorgalomban nagyok lenni<\/i>\u2026\u201d Ugye nem kell hozz\u00e1 kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9s! De sokak sz\u00e1m\u00e1ra lehet \u00fajdons\u00e1g K\u00e1rolyi \u00e1rul\u00e1s\u00e1nak a nemzetk\u00f6zi jog \u00e1ltal is igazolt egyik esete, a belgr\u00e1di katonai meg\u00e1llapod\u00e1s, melyben a m\u00e1r l\u00e9tez\u0151 sokkal el\u0151ny\u00f6sebb demark\u00e1ci\u00f3s vonalat adta fel k\u00f6nnyelm\u0171en, a t\u00e1rgyal\u00f3 partnerek k\u00f6r\u00e9ben is ellenszenvet kelt\u0151 sportruh\u00e1s \u00faj minisztereln\u00f6k. Nem folytatom, csup\u00e1n annyit jegyzek meg, hogy a tanulm\u00e1ny a Trianon csapd\u00e1j\u00e1ban verg\u0151d\u0151 magyars\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra az egyik legsiker\u00fcltebb t\u00f6m\u00f6r \u00f6sszefoglal\u00f3 err\u0151l a f\u00e1jdalmas \u00e9s oly \u00f6sszetett k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6rr\u0151l. Ha szomor\u00faan ironikus akarn\u00e9k lenni azt mondan\u00e1m: kis kort\u00f6rt\u00e9net k\u00f3rosan elbut\u00edtott magyaroknak. Horv\u00e1t Jen\u0151 megfogalmazza, hogy mi jellemezte a b\u00e9kedikt\u00e1tumot. Pontjai k\u00f6z\u00fcl a sz\u00e1momra tal\u00e1n legf\u00e1jdalmasabb a harmadik. \u00cdgy sz\u00f3l: \u201emert a szerz\u0151d\u00e9s egyoldal\u00fa volt \u00e9s nemcsak m\u00e1sok jogainak ellen\u00e9re j\u00f6tt l\u00e9tre, de megk\u00edv\u00e1nta, hogy valamely nemzet a maga jogainak fegyverrel val\u00f3 eltipr\u00e1s\u00e1t \u00e1ltala is igazs\u00e1gosnak \u00e9s m\u00e9lt\u00e1nyosnak tekintse, \u00e1ltala is \u00f3hajtott rendelkez\u00e9snek nyilv\u00e1n\u00edtsa;\u201d<\/i> Mennyire ismer\u0151s. Mintha napjainkban ennek a k\u00edv\u00e1nalomnak pr\u00f3b\u00e1ln\u00e1nk minden \u00e1ron megfelelni.<\/p>\n
A k\u00f6vetkez\u0151 \u00edr\u00e1s a T\u00fck\u00f6rcserepek<\/i> k\u00fcl\u00f6nlegesen \u00e9rdekes, hiszen a mai olvas\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra m\u00e1r sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek \u00e9ve (1986) is erre predesztin\u00e1lja. Ez az az \u00e9v, amikor m\u00faltunk dolg\u00e1ban valamennyire megt\u00f6rik a hallgat\u00e1s fala. Ekkor jelenik meg a \u201eszakm\u00e1ban\u201d m\u00e9rf\u00f6ldk\u00f6vet jelent\u0151 h\u00e1rom k\u00f6tetes Erd\u00e9ly t\u00f6rt\u00e9nete is. A munka m\u00e1r m\u00f3dszer\u00e9ben is rendk\u00edv\u00fcl t\u00e1rgyilagos \u00e9s f\u00e9lremagyar\u00e1zhatatlan. Szakmai r\u00e9sze nem csak a tudom\u00e1nyos elit sz\u00e1m\u00e1ra megk\u00f6zel\u00edthet\u0151. A szomsz\u00e9d n\u00e9pek r\u00f3lunk \u00e9s kapcsolatainkr\u00f3l alkotott v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t legink\u00e1bb \u00e9s nemzed\u00e9keken \u00e1t befoly\u00e1sol\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelemtank\u00f6nyveket helyezi g\u00f3rcs\u0151 al\u00e1. Magam saj\u00e1t gyermek \u00e9s ifj\u00fakori kisebbs\u00e9gi \u00e9lm\u00e9nyeim alapj\u00e1n gondolkodtam el a tanulm\u00e1ny olvas\u00e1sa k\u00f6zben. Kett\u0151s \u00e9let\u00fcnk mennyire form\u00e1lta kett\u0151ss\u00e9 szem\u00e9lyis\u00e9g\u00fcnket? M\u00e1st hallottunk az iskol\u00e1ban s m\u00e1st odahaza. S\u0151t k\u00e9tszer kett\u0151s volt minden akkoriban, hiszen volt egy kisebbs\u00e9gi \u00e9s egy oszt\u00e1lykett\u0151ss\u00e9g is. De vajon nem enn\u00e9l is felh\u00e1bor\u00edt\u00f3bb, hogy az oszt\u00e1lyharcot igen, de a kisebbs\u00e9gi sorsot nem ismer\u0151 anyaorsz\u00e1gi kort\u00e1rsainknak is csak az elhallgat\u00e1s jutott oszt\u00e1lyr\u00e9sz\u00fcl? Mik\u00f6zben rendszer semlegesen minden szomsz\u00e9dunk felhaszn\u00e1lt \u00e9s felhaszn\u00e1l minden eszk\u00f6zt a nemzettudat er\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9re, n\u00e1lunk ennek ford\u00edtottja folyt 40 \u00e9vig \u00e9s a maga m\u00f3dj\u00e1n azt k\u00f6vet\u0151en is ez folyik. Pedig a kollekt\u00edv tudat, a \u201emi tudat\u201d kialakul\u00e1sa az egy\u00e9nnek is n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen sz\u00fcks\u00e9glete. E n\u00e9lk\u00fcl nem csup\u00e1n a nemzetnek nem lehet hasznos tagja, de m\u00e9g a neoliberalizmus \u00e1ltal \u00e9ltetett nemzetek feletti t\u00e1radalomnak sem k\u00e9pes teljes \u00e9rt\u00e9k\u0171 alkot\u00f3elem\u00e9v\u00e9 v\u00e1lni. Sz. A. B. besz\u00e9l a kognit\u00edv disszonancia megjelen\u00e9s\u00e9nek veszedelm\u00e9r\u0151l is. Vajon a kett\u0151s tudat t\u00fck\u00f6rcserepei hogyan \u00e1llnak \u00f6ssze az egyes egy\u00e9nekben? Ki az, aki a kognit\u00edv disszonancia \u00fatj\u00e1n a beolvaszt\u00e1s sz\u00e9gyenkez\u0151 \u00e1ldozat\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik, s ki az, aki a s\u00faly alatt n\u00f6veked\u0151 p\u00e1lma mint\u00e1j\u00e1ra a csakaz\u00e9rtis \u00fatj\u00e1t v\u00e1lasztja?<\/p>\n
Sz. A. B. ezt k\u00f6vet\u0151 \u00edr\u00e1sa a: Venczel J\u00f3zsef \u00e9s az erd\u00e9lyi magyar gazdas\u00e1gtudom\u00e1ny.<\/i> Az \u00edr\u00e1s szem\u00e9lyesen is \u00e9rint, s nem szeretn\u00e9k nagyon szubjekt\u00edv lenni. Mint a Hitel kutat\u00f3ja \u00e9s Sz\u00e1sz Istv\u00e1nnak az EMGE \u2013 Sz\u00e1sz P\u00e1l majd Teleki B\u00e9la, ut\u00f3bb ism\u00e9t Sz\u00e1sz P\u00e1l idej\u00e9ben \u2013igazgat\u00f3j\u00e1nak, illetve \u00fcgyvezet\u0151 aleln\u00f6k\u00e9nek fia, a ritk\u00e1n emlegetett, de ann\u00e1l fontosabb id\u0151k, esem\u00e9nyek \u00e9s cselekedetek sor\u00e1val tal\u00e1lkoztam benne. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9ppen fontos ez nekem, mert Venczel J\u00f3zsef szem\u00e9lyes atyai ismer\u0151s\u00f6mnek mondhattam \u00e9s ifj\u00fakori eszm\u00e9l\u00e9sem \u00f3ta csod\u00e1l\u00f3ja voltam. A munk\u00e1b\u00f3l csak n\u00e9h\u00e1ny V. J. id\u00e9zetet emelek ki, az olvas\u00f3ra b\u00edzva azt, hogy Sz. A. B. m\u00e9lt\u00f3 alanyt tal\u00e1lt-e kutat\u00e1sainak. \u0150 egy\u00e9bk\u00e9nt V. J. legels\u0151 kutat\u00f3inak egyike, m\u00e9g azokb\u00f3l az id\u0151kb\u0151l, amikor ez nem volt egy\u00e9rtelm\u0171 feladat, s\u0151t eredm\u00e9nyeit sem volt k\u00f6nny\u0171 \u00e1temelni a hallgat\u00e1s falain.<\/p>\n
V. J. egyebek k\u00f6z\u00f6tt ezt mondja: \u201e\u2026az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g \u00e9let\u00e9nek legd\u00f6nt\u0151bb k\u00e9rd\u00e9se a magyar falu, amely\u00e9rt els\u0151sorban a magyar intelligencia felel\u0151s.\u201d<\/i> Sz. A. B. megeml\u00edti V. J. egyik mester\u00e9nek a rom\u00e1n Dimitrie Gustinak k\u00e9t fontos fogalm\u00e1t is, m\u00e9gpedig a n\u00e9pszolg\u00e1latot \u00e9s a faluvezet\u00e9st. N\u00e9h\u00e1ny \u00e9ve \u201e\u00fajdons\u00e1gk\u00e9nt\u201d fel\u00e9nk is felmer\u00fcltek hasonl\u00f3 gondolatok, de akkor m\u00e9g nem, mint olykor h\u00e1ts\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9kok megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1nak csatorn\u00e1i. Sz. A. B meg\u00e1llap\u00edtja, hogy V. J. a k\u00e9t erd\u00e9lyi Hitel c. foly\u00f3irat (az u.n. kis \u00e9s nagy Hitel) vezet\u0151 ideol\u00f3gusa volt. Tudnunk kell, hogy mindkett\u0151 alap\u00edt\u00e1s\u00e1ban is r\u00e9szt vett. A Hitel szellemi k\u00f6re, melynek V. J. meghat\u00e1roz\u00f3 egy\u00e9nis\u00e9ge volt, felismerte Sz\u00e9chenyi \u00f6nkritikus, \u00f6nismeretre alapozott t\u00e1rsadalomszeml\u00e9let\u00e9nek jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t. Sz. A. B. Venczel J\u00f3zsef. (\u00e9s a lap szellemi k\u00f6r\u00e9nek) szeml\u00e9let\u00e9r\u0151l Benk\u0151 Samut id\u00e9zi: \u201ea k\u00e9rlelhetetlen \u00f6nkritika b\u00e1tor megalkot\u00e1s\u00e1val jut el a t\u00e1rsadalmi v\u00e1ltoz\u00e1sok, a reform gondolat\u00e1ig, k\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9ppen sz\u00e1z \u00e9v m\u00falt\u00e1n is id\u0151szer\u0171en tanuls\u00e1gos a t\u00e1rsadalmi mozg\u00e1sok, v\u00e1ltoz\u00e1sok ir\u00e1ny\u00e1nak kutat\u00e1s\u00e1ban.\u201d <\/i>Ut\u00f3bb Z\u00e1hony \u00c9v\u00e1t sz\u00f3laltatja meg a lapr\u00f3l: \u201ehas\u00e1bjain a szellemi ter\u00fclet teljes \u00e1tfog\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rekedtek. A kisebbs\u00e9gpolitikai \u00e9s hungarol\u00f3giai tanulm\u00e1nyok mellett domin\u00e1ns szerep jutott a konkr\u00e9t t\u00e9nyfelt\u00e1r\u00f3 szociol\u00f3gi\u00e1nak, a t\u00e1rsadalomstatisztika legfontosabb ter\u00fcleteinek (n\u00e9pmozgalom, t\u00e1pl\u00e1lkoz\u00e1s, sz\u00f6vetkezeti \u00e9s n\u00e9peg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgy stb\u2026) Ugyanakkor helyet kaptak a kisebbs\u00e9gi magyar gazdas\u00e1gpolitika, agr\u00e1rpolitika, m\u0171vel\u0151d\u00e9spolitika k\u00e9rd\u00e9sei is.\u201d <\/i>Sz. A. B a Hitelt kor\u00e1nak legmeghat\u00e1roz\u00f3bb \u00e9rt\u00e9k\u0171 t\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyi foly\u00f3iratak\u00e9nt eml\u00edti, melyben V. J. \u00e1tfog\u00f3 gazdas\u00e1gi, szoci\u00e1lis, oktat\u00e1si \u00e9s k\u00f6zm\u0171vel\u0151d\u00e9si reformprogramot adott k\u00f6zre.<\/p>\n
Dolgozat\u00e1ban a szerz\u0151 megeml\u00e9kezik a ma az anyaorsz\u00e1gban m\u00e1r alig ismert Erd\u00e9lyi Magyar Gazdas\u00e1gi Egyes\u00fcletr\u0151l is. V. J. 1938-1945 k\u00f6z\u00f6tt ennek az \u00e9vsz\u00e1zados m\u00falt\u00fa magyar \u00e9rdekv\u00e9delmi int\u00e9zm\u00e9nynek (magyar viszonylatban a legnagyobbnak) volt a munkat\u00e1rsa. A V. J. \u00e1ltal is alap\u00edtott Hitel az EMGE jelent\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l \u00edgy \u00edr: \u201ehivat\u00e1srendi n\u00e9z\u0151pontb\u00f3l tekint a magyar mez\u0151gazdas\u00e1gi termel\u00e9s alapt\u00e9nyez\u0151it jelent\u0151 birtokcsoportokra; foglalkoz\u00e1st l\u00e1t benn\u00fck, s ez\u00e9rt szervezi \u00e9s szervezheti egy szinten, egy t\u00e1borba; \u00e9rdekeket l\u00e1t, a magyar gazda \u00e9rdekeit, amelyek els\u0151rend\u0171 nemzeti \u00e9rdekek s minden v\u00e9delmet meg\u00e9rdemelnek…\u201d. <\/i> Gondolhat e m\u00e1sra az ember, mint, hogy milyen hatalmas seg\u00edts\u00e9g lenne egy ilyen int\u00e9zm\u00e9ny a mai t\u00f6nkretett magyar mez\u0151gazdas\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra!<\/p>\n
A Magyarorsz\u00e1g Eur\u00f3pa \u201ekitsinyben\u201d<\/i> c\u00edm\u0171 \u00edr\u00e1s is t\u00f6m\u00f6r tank\u00f6nyvk\u00e9nt aj\u00e1nlhat\u00f3 olvasm\u00e1ny, val\u00f3s\u00e1gos kislexikon. A soksz\u00edn\u0171 Eur\u00f3p\u00e1ba val\u00f3 beilleszked\u00e9s sor\u00e1n a szerz\u0151 felh\u00edvja a figyelmet a soknemzetis\u00e9g\u0171 egy\u00fctt\u00e9l\u00e9st hordoz\u00f3 m\u00falt el\u0151nyeire. Az ezt k\u00f6vet\u0151 lexik\u00e1lis felsorol\u00e1st olvasva els\u0151 gondolatunk az lehet, miszerint ez egymag\u00e1ban elegend\u0151 annak bizony\u00edt\u00e1s\u00e1ra, hogy a Szent Korona v\u00e9delm\u00e9ben itt nemzetek j\u00f6ttek l\u00e9tre, fejl\u0151dtek, vagy menek\u00fcltek meg. Ezt nem sok minket el\u00edt\u00e9l\u0151 \u00e9s b\u0171n\u00f6snek kiki\u00e1lt\u00f3 nemzet mondhatja el mag\u00e1r\u00f3l. Ami n\u00e1lunk t\u00f6rt\u00e9nt Sz. A. B. szerint eur\u00f3pai p\u00e9ldak\u00e9nt \u00e1ll\u00edthat\u00f3. Ugyanakkor nem felejtkezik meg felsorolni a dualizmus kor\u00e1nak hib\u00e1it (bakl\u00f6v\u00e9seit). Kivil\u00e1glik azonban a hatalmas k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g az akkor elk\u00f6vetett hib\u00e1k \u00e9s az ezer\u00e9ves gyakorlat, s f\u0151leg pedig \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1sban a k\u00e9s\u0151bbi magyar kisebbs\u00e9geket \u00e9rt megtorl\u00e1s, s a k\u00e9s\u0151bbi l\u00e9t\u00fcket meghat\u00e1roz\u00f3 m\u00e1sodrend\u0171s\u00e9g\u00fck k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n
Az olvas\u00f3 Trianon csapd\u00e1j\u00e1hoz vissza\u00e9rkezv\u00e9n \u00fajfent elgondolkodhat. Magam azon t\u00f6prengek, hogy vajon a Monarchia felsz\u00e1mol\u00e1s\u00e1nak mindent els\u00f6pr\u0151 akar\u00e1sa m\u00f6g\u00f6tt csup\u00e1n egy konkurens nagyhatalomt\u00f3l val\u00f3 megszabadul\u00e1s \u00f3haja, vagy az orosz medve p\u00e1nszl\u00e1v bund\u00e1ba b\u00fajt d\u00e9lre t\u00f6rekv\u00e9se h\u00faz\u00f3dott meg? Vagy benne volt a nagy nemzet\u00e1llamoknak, egy tal\u00e1n a sz\u00f6vets\u00e9giv\u00e9 fejl\u0151d\u00e9s ir\u00e1ny\u00e1ba halad\u00f3, \u00faj t\u00edpus\u00fa, t\u00f6bbnemzetis\u00e9g\u0171 (s ez\u00e9rt adott esetben tal\u00e1n a szokottn\u00e1l is er\u0151sebb\u00e9 v\u00e1lni k\u00e9pes) hatalom p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t\u00f3l val\u00f3 f\u00e9lelme is?<\/p>\n
A m\u00e1hoz k\u00f6zeledv\u00e9n, munk\u00e1ja befejez\u0151 oldalain, Sz. A. B. \u00e9lete nagy aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak tekinti, hogy munkat\u00e1rsa lehetett az 1989-ben l\u00e9trej\u00f6tt Nemzeti \u00e9s Etnikai Kisebbs\u00e9gi Titk\u00e1rs\u00e1gnak. Kiemeli az 1993-ban hozott a nemzeti \u00e9s etnikai kisebbs\u00e9gek jogair\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 LXXVII t\u00f6rv\u00e9nyt, mely a t\u00e9rs\u00e9gben az els\u0151 volt, \u00e9s melyet a kontinens sz\u00e1m\u00e1ra is p\u00e9ldamutat\u00f3nak nevez. Az olvas\u00f3nak azonnal felt\u0171nhet, hogy ez a t\u00f6rv\u00e9ny azt biztos\u00edtja a kisebbs\u00e9geknek, amit Eur\u00f3pa m\u00e1ig nem val\u00f3s\u00edtott, s\u0151t nem is \u00e9rtett meg igaz\u00e1n: a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi jogokat. Felsorolja \u2013 komment\u00e1r n\u00e9lk\u00fcl \u2013 a sok hasznos munk\u00e1t is v\u00e9gzett k\u00e9t hivatal (Hat\u00e1ron T\u00fali Magyarok Hivatala illetve Nemzeti \u00e9s Etnikai Kisebbs\u00e9gek Hivatala) felsz\u00e1mol\u00e1s\u00e1t \u00e9s beolvaszt\u00e1s\u00e1t, illetve a Nemzeti Kultur\u00e1lis \u00d6r\u00f6ks\u00e9g Miniszt\u00e9rium\u00e1nak megsz\u00fcntet\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n
Tanulm\u00e1nya v\u00e9g\u00e9n remek \u00e9s t\u00f6m\u00f6r \u00f6sszefoglal\u00f3j\u00e1t adja mondanival\u00f3j\u00e1nak. Ezt \u00edrja: \u201eSz\u00e1munkra \u00e9s hozz\u00e1nk teh\u00e1t nem 2004. m\u00e1jus 1-j\u00e9n \u00e9rkezett el Eur\u00f3pa s az eur\u00f3pais\u00e1g, hanem azon kev\u00e9s nemzetek k\u00f6z\u00e9 tartozunk, akik \u2013 nem csup\u00e1n term\u00e9szet\u00fckb\u0151l ad\u00f3d\u00f3an, hanem els\u0151 kir\u00e1lyunk intelmei \u00f3ta, jogszab\u00e1lyok, gyakorlati megold\u00e1sok, auton\u00f3mi\u00e1k eg\u00e9sz sor\u00e1val, sokszor a f\u00f6ldr\u00e9sz nyugati fel\u00e9t megel\u0151zve \u2013, kezdett\u0151l fogva alak\u00edtottuk is az eur\u00f3pai toleranci\u00e1t. A v\u00e9lem\u00e9nyalkot\u00f3 \u00e9rtelmis\u00e9g, a kult\u00fara ember\u00e9nek mindenkori felel\u0151ss\u00e9ge, hogy a globaliz\u00e1ci\u00f3 viszonyai k\u00f6z\u00f6tt e kimunk\u00e1lt \u00e9rt\u00e9kek ne menjenek veszend\u0151be, s \u2013 ak\u00e1r a politika vagy a gazdas\u00e1g ett\u0151l elt\u00e9r\u0151 t\u00f6rekv\u00e9seire is r\u00e1mutatva \u2013, biztos\u00edtsuk a felt\u00e9teleket a j\u00f6v\u0151ben is a csoportjogok \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9s\u00e9hez, a kultur\u00e1lis soksz\u00edn\u0171s\u00e9g meg\u0151rz\u00e9s\u00e9hez.\u201d<\/i><\/p>\n
A triptichon k\u00f6vetkez\u0151 fejezete T\u00e1jhaz\u00e1k, alkalmak<\/b><\/i> k\u00f6z\u00f6s c\u00edmmel r\u00f6videbb megsz\u00f3lal\u00e1sokat tartalmaz. Lapozzunk ebbe is bele.<\/p>\n
A \u201eMerj\u00fcnk magyarok lenni<\/i>\u201d c\u00edm\u0171 \u00edr\u00e1s\u00e1val tulajdonk\u00e9ppen r\u00f6piratot szerkeszt a hi\u00e1nyz\u00f3 nemzetstrat\u00e9gia megalkot\u00e1sa \u00e9rdek\u00e9ben. A Haza a magasban<\/i> c\u00edmen megjelent \u00edr\u00e1sa \u00e9s a K\u00f6z\u00e9pkori templomok Fels\u0151-Magyarorsz\u00e1gon<\/i>, egyebek mellett a kereszty\u00e9n szerz\u0151r\u0151l is vallanak. A nemzeti egys\u00e9g megtestes\u00edt\u0151je<\/i> c\u00edmet adja Pozsgai Imre isaszegi besz\u00e9d\u00e9r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 besz\u00e1mol\u00f3j\u00e1nak. Sz. A. B. fontos kiemel\u00e9st tesz, mikor P. I. mondand\u00f3j\u00e1b\u00f3l a k\u00f6vetkez\u0151ket k\u00f6zli: \u201e\u2026a hat\u00e1rvonal nem a jobb- \u00e9s baloldal k\u00f6z\u00f6tt h\u00faz\u00f3dik, hanem a nemzet sorsk\u00e9rd\u00e9seihez val\u00f3 viszony ment\u00e9n.\u201d.<\/i> Ism\u00e9t olvas\u00f3i gondolattal toldom meg a kiemel\u00e9st: vajon a szomsz\u00e9daink sikerei nem \u00e9ppen e felismer\u00e9shez s annak gyakorlati alkalmaz\u00e1s\u00e1hoz is k\u00f6t\u0151dnek?<\/p>\n
Egy k\u00f6vetkez\u0151 \u00edr\u00e1s\u00e1ban, melyben Cselekv\u00e9sbe vetett hittel<\/i> c\u00edmen Lakner Zolt\u00e1n \u00e9letm\u0171v\u00e9t m\u00e9ltatja a gyakorlatias cselekv\u00e9st dics\u00e9ri a steril elm\u00e9leti munk\u00e1val szemben. K\u00f6zben az is kider\u00fcl, hogy maga is \u00e9lt ezzel a lehet\u0151s\u00e9ggel, s nem is kis m\u00e9rt\u00e9kben. Az \u201eembernek s magyarnak lenni\u2026\u201d<\/i> c\u00edm\u0171 \u00e9vfordul\u00f3s megeml\u00e9kez\u00e9se S\u00e1ndor J\u00e1nos fafarag\u00f3 m\u0171v\u00e9szt m\u00e9ltatja. Itt is tal\u00e1lhatunk megjegyezni val\u00f3t mikor a m\u0171v\u00e9sz ars poetic\u00e1j\u00e1t mondja el nek\u00fcnk im\u00edgyen: \u201eembernek s magyarnak lenni, senki ellen\u00e9re, nemzet\u00fcnk haszn\u00e1ra\u201d.<\/i> A Varga S\u00e1ndor m\u00e9ltat\u00e1s\u00e1t olvasva (Varga S\u00e1ndor nyolcvanesztend\u0151s<\/i>) ism\u00e9t felfigyelhet\u00fcnk arra, hogy Sz. A. B. az eg\u00e9sz K\u00e1rp\u00e1t-medencei magyars\u00e1got sz\u00edv\u00e9ben hordozza. Hol itt, hol amott bukkan fel, ez\u00fattal \u00e9ppen Als\u00f3lendv\u00e1n. A bemutatott szem\u00e9ly\u00e9ben pedig a kor egyre ritk\u00e1bb embert\u00edpus\u00e1t mutatja fel: azt a kiemelt k\u00e1dert, aki helyzet\u00e9t nem saj\u00e1t gyarapod\u00e1s\u00e1ra, hanem nemzete szolg\u00e1lat\u00e1ra haszn\u00e1lta fel. Az: Egy patri\u00f3ta m\u00e9rn\u00f6k<\/i> c\u00edm\u0171 \u00edr\u00e1sa Reg\u0151czi Emil tud\u00f3s m\u00e9rn\u00f6k\u00f6t m\u00e9ltatja. Az \u00edr\u00e1sb\u00f3l kider\u00fcl szerz\u0151nk \u00e9s a Honismeret c\u00edm\u0171 lap kapcsolata is. Az \u00edr\u00e1s v\u00e9g\u00e9n gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 szavakat id\u00e9z m\u00e9ltatottj\u00e1t\u00f3l: \u201e A nyelvben nem csup\u00e1n az \u00e9l\u0151 sz\u00edvek dobog\u00e1sa hallik, hanem a r\u00e9ges-r\u00e9gen elporladottak\u00e9 is, s\u0151t azok is benne fognak zengeni, amelyek m\u00e9g vil\u00e1gra sem j\u00f6ttek. Az embert meg\u00e9rinti az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g. Akaratlan is haz\u00e1j\u00e1ra gondol, b\u0171v\u00f6let uralkodik el rajta, mert mi m\u00e1s ez, mint a magyar n\u00e9p \u00f6r\u00f6k\u00e9let\u00e9nek szimb\u00f3luma. Ebben a v\u00e9gn\u00e9lk\u00fclis\u00e9gben pedig \u2013 a tudom\u00e1ny tan\u00edt\u00e1sa \u00e9s a t\u00f6rt\u00e9nelem apokaliptikus illusztr\u00e1ci\u00f3i dac\u00e1ra \u2013 hinn\u00fcnk kell!\u201d<\/i> Mikor hossz\u00fara sikeredett m\u00e9ltat\u00f3 szavaimat \u00edrom, arra gondolok, hogy azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik m\u00e9gsem tudj\u00e1k majd a k\u00f6nyvet elolvasni, legal\u00e1bb ennyit k\u00f6zvet\u00edteni k\u00f6teless\u00e9gem bel\u0151le.<\/p>\n
A magyar Holttenger<\/i> Makkai S\u00e1ndort id\u00e9z\u0151 c\u00edme sz\u00e1momra rendk\u00edv\u00fcl fontos gondolatok f\u0171z\u00e9re, hiszen sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldemr\u0151l, a Mez\u0151s\u00e9gr\u0151l sz\u00f3l. Nagy lenne a k\u00eds\u00e9rt\u00e9s, hogy elmer\u00fcljek r\u00e9szleteiben, de ellen\u00e1llok. Annyit azonban el kell mondanunk, hogy a Kr\u00e1ter M\u0171hely Egyes\u00fclet jeles, a Mez\u0151s\u00e9g m\u00faltj\u00e1t s j\u00f6v\u0151j\u00e9t menteni \u00f3hajt\u00f3 k\u00eds\u00e9rlete kapcs\u00e1n sz\u00fcletett r\u00f6vid \u00f6sszefoglal\u00f3 anyag. Ehhez kapcsol\u00f3dik a k\u00f6vetkez\u0151 \u00edr\u00e1s, mely az ezzel egy id\u0151ben megrendezett G\u00e1lfy-B\u00f3di Tam\u00e1s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sra sz\u00fcletett Visszat\u00e9r\u00e9s a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldre<\/i> c\u00edmen, az egy haza k\u00e9t orsz\u00e1g szindr\u00f3ma \u00fajabb t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t mondja el. Sz. A. B. a fejezet utols\u00f3 \u00edr\u00e1s\u00e1ban m\u00e1r ism\u00e9t a K\u00e1rp\u00e1t-medence egy m\u00e1sik pontj\u00e1n tal\u00e1lhat\u00f3 \u00e9s B\u00e1csk\u00e1ban mond besz\u00e9det a kishegyesi csata eml\u00e9k\u00e9re, s itt is az \u00f6sszetartoz\u00e1sr\u00f3l besz\u00e9l: K\u00f6z\u00f6s m\u00falt k\u00f6z\u00f6s j\u00f6v\u0151<\/i> c\u00edmmel.<\/p>\n
A triptichon harmadik sz\u00e1rnya K\u00f6nyvek k\u00f6z\u00f6tt<\/i> k\u00f6z\u00f6s c\u00edm alatt h\u00e9t \u00edr\u00e1st sorakoztat fel.<\/p>\n
M\u00e1r az els\u0151 \u00edr\u00e1s: Nemzetis\u00e9gi t\u00e1j- \u00e9s n\u00e9pismertet\u0151k a reformkorban<\/i> megmozgatja a fant\u00e1zi\u00e1t. A rendk\u00edv\u00fcl alapos felsorol\u00e1s \u00e9s id\u00e9zetek halmaza bizony\u00edtja, hogy ott ahol Eur\u00f3pa legv\u00e1ltozatosabb, legsz\u00ednesebb etnikai sz\u0151ttese kialakulhatott, s ahol ezzel ilyen sz\u00e9les k\u00f6rben \u00e9s ilyen sz\u00edvesen \u2013 mondhatn\u00e1m babusgatva \u2013 foglalkoztak tudom\u00e1nyosan is, ahol egyes kisebbs\u00e9gek n\u00e9prajz\u00e1t el\u0151bb tanulm\u00e1nyozt\u00e1k, mint a magyarok\u00e9t, ott bizony nem besz\u00e9lhett\u00fcnk a n\u00e9pek b\u00f6rt\u00f6n\u00e9r\u0151l.<\/p>\n
Szerz\u0151nk k\u00f6vetkez\u0151 \u00edr\u00e1sa a: Kisebbs\u00e9gi n\u00e9prajzi tanulm\u00e1nyk\u00f6tetek jubileum\u00e1ra<\/i> az eddigieket tov\u00e1bbi bizony\u00edt\u00e9kokkal eg\u00e9sz\u00edti ki. Megtudjuk, hogy a reformkor ut\u00e1n sem v\u00e1ltozott a helyzet. Az 1889-ben \u2013 teh\u00e1t a (nem t\u00fal sok) nemzetis\u00e9gpolitikai hib\u00e1ink kor\u00e1ban \u2013 alakult Magyar N\u00e9prajzi T\u00e1rsas\u00e1g alapszab\u00e1ly\u00e1ba foglalt feladatk\u00e9nt r\u00f6gz\u00edti az egy\u00fctt \u00e9l\u0151 nemzetis\u00e9gek n\u00e9prajz\u00e1nak felt\u00e9rk\u00e9pez\u00e9s\u00e9t. A Trianoni katasztr\u00f3fa \u00e9s a m\u00e1sodik vil\u00e1g\u00e9g\u00e9s sem v\u00e1ltoztatott e t\u00e9ren mutatott igyekezet\u00fcnk\u00f6n. \u00c9ppen a jubil\u00e1l\u00f3 k\u00f6nyvsorozat igazolja ezt. Az ut\u00f3dok lankadatlanul folytatj\u00e1k nagy el\u0151deik munk\u00e1j\u00e1t. Magyarul, vagy a kisebbs\u00e9gek nyelvein m\u00e1r kisk\u00f6nyvt\u00e1rnyi, mintegy 107 k\u00f6tet jelent meg. A k\u00f6nyvsorozat c\u00edme: A Magyarorsz\u00e1gi Nemzetis\u00e9gek N\u00e9prajza.<\/p>\n
Oldsich Knichal \u00edr\u00f3-m\u0171ford\u00edt\u00f3val folytatott besz\u00e9lget\u00e9se: Besz\u00e9lget\u00e9s egy k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai h\u00edd\u00e9p\u00edt\u0151vel<\/i> c\u00edm alatt szerepel. A szlov\u00e1k anya \u00e9s cseh apa sarja, magyar feles\u00e9g\u00e9vel 1981 \u00f3ta \u00e9l Magyarorsz\u00e1gon. \u0150 \u00e1llap\u00edtja meg, hogy egy nemzetis\u00e9gi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g megmarad\u00e1sa azon m\u00falik, hogy milyen min\u0151s\u00e9g\u0171 lesz a nemzetis\u00e9gi kult\u00fara \u00e1pol\u00e1sa. Figyelemrem\u00e9lt\u00f3 meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s minden kisebbs\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n
Szerz\u0151nk k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9t \u00edr\u00e1s\u00e1ban a szlov\u00e9n-magyar irodalmi kapcsolatokkal foglalkozik. Az: Irodalom a hat\u00e1rok f\u00f6l\u00f6tt<\/i>-ben arr\u00f3l \u00edr, hogy nem ismerik el\u00e9gg\u00e9 egym\u00e1st a k\u00e1rp\u00e1t-medencei n\u00e9pek. A k\u00f6z\u00f6sen lakott ter\u00fcletekre ez kev\u00e9ss\u00e9 vonatkozik, de ahogy ett\u0151l t\u00e1volodunk, \u00fagy fogynak az egym\u00e1sra vonatkoz\u00f3 tapasztalatok \u00e9s ismeretek. A szlov\u00e9n-magyar irodalmi \u00e1tfed\u00e9sek sokunk sz\u00e1m\u00e1ra ismeretlen kincseit sorolja fel. A: Magyar k\u00f6lt\u0151 a szlov\u00e9n tengermell\u00e9ken <\/i>c\u00edm\u0171 \u00edr\u00e1sban a kevesek \u00e1ltal ismert Szalkai Kany\u00f3 Leon\u00e1t mutatja be. A neh\u00e9z, mondhatni kalandos \u00e9let\u0171 k\u00f6lt\u0151n\u0151 sokoldal\u00fa munk\u00e1j\u00e1t, nemzetszolg\u00e1lat\u00e1t j\u00f3les\u0151 \u00e9s biztat\u00e1st hordoz\u00f3 \u00e9rz\u00e9s megismerni.<\/p>\n
Sz. A. B. Kelet-K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pa \u201ekurdjai\u201d<\/i> c\u00edmmel alig n\u00e9gy oldalon olyan adathalmazt sorakoztat fel, melyb\u0151l vil\u00e1gosan kider\u00fcl, hogy a sz\u00e9tszabdalt ruszins\u00e1g nem v\u00e9letlen\u00fcl viseli a gens fidelissima c\u00edmet. Ha ugyanis ez a n\u00e9pcsoport egy nemzetis\u00e9geket elnyom\u00f3 Magyarorsz\u00e1gon \u00e9lt volna vagy m\u00e1r r\u00e9g nem l\u00e9tezne vagy sz\u00f3ba sem ker\u00fclhetett volna e megtisztel\u0151 jelz\u0151 ki\u00e9rdeml\u00e9s\u00e9nek puszta t\u00e9nye. Teh\u00e1t ez is ellenpr\u00f3b\u00e1ja a Magyarorsz\u00e1g a n\u00e9pek b\u00f6rt\u00f6ne v\u00e1dnak.<\/p>\n
Az: Egy eur\u00f3pai gondolkoz\u00e1s\u00fa magyar<\/i> c\u00edm\u0171 \u00edr\u00e1sb\u00f3l megismerhetj\u00fck Skult\u00e9ty Csaba k\u00fclpolitikai publicist\u00e1t. Az \u00edr\u00e1sb\u00f3l most egy t\u0151le vett id\u00e9zetet emeln\u00e9k ki. Skult\u00e9ty a r\u00f6vid id\u0151re Magyarorsz\u00e1ghoz visszacsatolt K\u00e1rp\u00e1talja ungv\u00e1ri magyar gimn\u00e1zium\u00e1ban tapasztaltakr\u00f3l \u00edrja: \u201eNagyon nagyra becs\u00fcl\u00f6m az akkori magyar korm\u00e1nyzat \u00faj nemzetis\u00e9gi be\u00e1ll\u00edtotts\u00e1g\u00e1t, hogy ezeken a ter\u00fcleteken a szomsz\u00e9d n\u00e9pek, illetve a k\u00f6rnyezet n\u00e9p\u00e9nek a nyelv\u00e9t k\u00f6telez\u0151 t\u00e1rgyk\u00e9nt bevezett\u00e9k (\u2026) \u00f6r\u00f6mmel tapasztaltam, hogy ezeken a ter\u00fcleteken az \u00e1llom\u00e1sokon \u00e9s k\u00f6zhivatalokban minden\u00fctt megjelentek a k\u00e9tnyelv\u0171 helys\u00e9gnevek \u00e9s feliratok (\u2026) a magyar hat\u00f3s\u00e1gokban val\u00f3ban megvolt a k\u00e9szs\u00e9g a Budapesten mint\u00e1nak sz\u00e1nt auton\u00f3miaterv k\u00e9s\u0151bbi, h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1ra.\u201d<\/i> \u00cdme egy ism\u00e9t csak felbukkan\u00f3 bizony\u00edt\u00e9k. Azonnal eszembe jut a Hitel szellemi k\u00f6r\u00e9nek \u2013 Teleki P\u00e1l \u00e1ltal elfogadott \u00e9s az \u00e9letbe is \u00e1tvitt \u2013 memoranduma, melyben a b\u00e9csi d\u00f6nt\u00e9st k\u00f6vet\u0151en, m\u00e9g a honv\u00e9ds\u00e9g bevonul\u00e1sa el\u0151tt, ugyan ilyen jogokat k\u00e9rt\u00e9k biztos\u00edtani \u00c9szak-Erd\u00e9lyben is a rom\u00e1ns\u00e1gnak. De Skult\u00e9ty m\u00e1sik tapasztalata is \u00e9rdekes sz\u00e1munkra. A 33 \u00e9ven \u00e1t a Szabad Eur\u00f3pa R\u00e1di\u00f3n\u00e1l dolgoz\u00f3 tud\u00f3s\u00edt\u00f3 m\u00e1r akkor azt l\u00e1tta, hogy az amerikaiak a kisebbs\u00e9gi k\u00e9rd\u00e9sekben nagyon \u00f3vatosak: \u201e A kisebbs\u00e9gi \u00fcgyek felvet\u00e9s\u00e9re ir\u00e1nyul\u00f3 minden k\u00eds\u00e9rlet, mondhatni a legt\u00f6bb esetben ellen\u00e1ll\u00e1sba \u00fctk\u00f6z\u00f6tt\u201d.<\/i> Szerinte ennek oka az \u00e1llamokban \u00e9s nem nemzetekben val\u00f3 gondolkod\u00e1s volt.<\/p>\n
Ut\u00f3sz\u00f3 helyett \u00edrott vallom\u00e1s\u00e1ban Sz\u00e9kely Andr\u00e1s Bertalan \u00e9desapja, a \u201egyalog\u201d sz\u00e9kely eml\u00e9k\u00e9r\u0151l besz\u00e9l, ki maga is Trianon \u00fcld\u00f6z\u00f6ttjek\u00e9nt \u00e9rkezett az anyaorsz\u00e1gba. \u0150 mindv\u00e9gig becs\u00fclettel dolgozva \u2013 mindig ott ahol a kor lehet\u0151s\u00e9gei megengedt\u00e9k \u2013 az \u00e9rtelmes \u00e9let \u00f6sszes sz\u00ednterein teljes\u00edtm\u00e9nyt volt k\u00e9pes felmutatni. M\u00e9g meg\u00e9rte a v\u00e1ltoz\u00e1st \u00e9s volt ereje, \u00e9lesl\u00e1t\u00e1sa megfogalmazni a k\u00e9s\u0151bb val\u00f3s\u00e1gg\u00e1 v\u00e1lt k\u00e9telyeit is. Tulajdons\u00e1gait felsorolva m\u00e1r nem csod\u00e1lkozunk a szerz\u0151 mor\u00e1lis szil\u00e1rds\u00e1g\u00e1n \u00e9s sokoldal\u00fa elk\u00f6telezett \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00e9n, di\u00f3fa\u00fcltet\u0151 term\u00e9szet\u00e9n.<\/p>\n
Jut m\u00e9g eszembe sz\u00e1mtalan gondolat, de a pap\u00edr telik \u00e9s az id\u0151 halad, ez\u00e9rt tan\u00e1csolom, olvass\u00e1k ink\u00e1bb mag\u00e1t a k\u00f6nyvet \u00e9s figyeljenek fel ennek kapcs\u00e1n \u00e9ledez\u0151 saj\u00e1t gondolataikra, k\u00e9rd\u00e9seikre. \u00c9rdekes \u00e9lm\u00e9nynek lesznek r\u00e9szesei. Ezt az \u00e9lm\u00e9nyt k\u00f6sz\u00f6nj\u00fck meg Sz\u00e9kely Andr\u00e1s Bertalannak. Nekem pedig bocs\u00e1ss\u00e1k meg, hogy \u00e1tengedtem magamat is ennek az imperat\u00edvusznak.<\/p>\n
Le\u00e1nyfalu, 2007. november 11.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Sz\u00e9kely Andr\u00e1s Bertalan: N\u00e9pben, nemzetben. Polisz sorozat.) Ha egy k\u00f6nyvnek ilyen f\u00e9lre\u00e9rthetetlen \u00e9s t\u00f6m\u00f6r c\u00edme van, m\u00e1r a bor\u00edt\u00f3lap l\u00e1tt\u00e1n eld\u0151l, hogy kik lehetnek olvas\u00f3i.…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1413,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1412"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1412"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1412\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1413"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}