ERD\u00c9LYI SZIVVEL, \u00d6SSZMAGYAR \u00c9RDEK\u00c9RT<\/p>\n\n\n\n
Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas, Transszzilv\u00e1n szemmel, \u00f6sszmagyar sz\u00edvvel (Budapest, 2O15, Jancs\u00f3 Alap\u00edtv\u00e1ny)<\/p>\n\n\n\n
Michel Foucault francia t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz \u00e9s filoz\u00f3fus, a 20.sz\u00e1zad egyik legnagyobb hat\u00e1s\u00fa gondolkod\u00f3ja a b\u00f6lcs\u00e9szet- \u00e9s t\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyok ter\u00fclet\u00e9n, egy 1983-as el\u0151ad\u00e1ssorozat\u00e1ban (Discourse and Truth: The Problematization of Parrhesia (six lectures given by M.F. at Berkeley)), az igazs\u00e1g s az igazmond\u00e1s kifejez\u00e9s jelent\u00e9s\u00e9t \u00e9s fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t vizsg\u00e1lja az \u00f3kori g\u00f6r\u00f6g\u00f6kkel kezd\u0151d\u0151en, annak elt\u0171n\u00e9s\u00e9ig, a kora kereszt\u00e9nys\u00e9gig. S szerinte, ebben a kultur\u00e1lis kontextusban az igazmond\u00e1s pr\u00f3b\u00e1ja \u00e9s gyakorlata nem az episztemol\u00f3gia, hanem \u00e9ppen az etika szf\u00e9r\u00e1j\u00e1ba tartozik, mint erk\u00f6lcsi \u00e9rt\u00e9k, melynek viszont egyetlen garanci\u00e1ja, csak a b\u00e1tors\u00e1g lehet. Ami mindig mag\u00e1ban hordozza azt a vesz\u00e9lyt, melyet tudatosan v\u00e1llalni is kell. Az pedig csak egy felt\u00e9tlen \u00e9s bels\u0151 k\u00f6teless\u00e9g\u00e9rzet k\u00f6vetkezm\u00e9ny\u00e9nek bizonyul, valah\u00e1nyszor, valaki \u2013 t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz, gondolkod\u00f3 vagy ak\u00e1r \u00edr\u00f3 \u2013 a parrhesziaszt\u00e9sz szerep\u00e9re v\u00e1llalkozik.<\/p>\n\n\n\n
Foucault szerint viszont a parrhesziaszt\u00e9sznek (igazmond\u00f3nak) mindenkor szabadnak kell lennie, mert csak \u00edgy van szabad akarata , ugyan\u00fagy, ahogy az \u00e1ltala megc\u00e9lzott szem\u00e9lynek vagy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek is. S mert a mor\u00e1lis k\u00e9rd\u00e9sfelvet\u00e9s, k\u00f6teless\u00e9gtudatot is felt\u00e9telez, s azt is v\u00e1llalni kell, hogy az esetleges \u00e9s sz\u00fcks\u00e9ges p\u00e1rbesz\u00e9d terep\u00e9t is meg tudja hat\u00e1rozni. Mert a parrhesziasztikus jelens\u00e9gnek csak akkor van \u00e9rtelme, ha jelzi is, hogy az igazmond\u00e1s nem monol\u00f3g, hanem dial\u00f3gus, mint az ath\u00e9ni demokr\u00e1cia idej\u00e9n is volt. A dial\u00f3gus erk\u00f6lcsi szab\u00e1lyai pedig biztos\u00edthatj\u00e1k, a r\u00e9sztvev\u0151 feleknek nemcsak k\u00f6z\u00f6s erk\u00f6lcsi vil\u00e1g\u00e1t, de k\u00f6z\u00f6s etikai \u00e9letter\u00e9t is.<\/p>\n\n\n\n
S\u00falyos \u00e9s megker\u00fclhetetlen t\u00f6rt\u00e9nelmi-politikai tabut\u00e9m\u00e1k (rom\u00e1n-magyar viszony, trianoni trauma, a V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3 igazi h\u00e1ttere \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nete, a mindm\u00e1ig kisebbs\u00e9gi sorsban tartott erd\u00e9lyi magyars\u00e1g \u00e9s tart\u00f3s auton\u00f3mia-ig\u00e9nye, s az \u00f6sszmagyars\u00e1g eur\u00f3pai f\u00fcggetlens\u00e9ge-szabads\u00e1ga \u00e9s sorsa) feldolgoz\u00e1sa-\u00e9rtelmez\u00e9se (s egyben szem\u00e9lyes, \u00fajabb okadatolt tan\u00favallom\u00e1sa) Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas legfrissebb s tal\u00e1n legfontosabb k\u00f6nyve. Olyanok\u00e9, melyeket a 21. sz\u00e1zadban sem v\u00e1llal sz\u00edvesen az id\u0151sebb \u00e9s fiatalabb t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek t\u00f6bbs\u00e9ge, csak a legelsz\u00e1ntabbak \u00e9s megsz\u00e1llottak. K\u00fcl\u00f6nben Haydn White szerint is, alkatukt\u00f3l \u00e9s vil\u00e1gk\u00e9p\u00fckt\u0151l f\u00fcgg\u0151en, a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek alapvet\u0151en romantikus, tragikus, komikus vagy szatirikus elbesz\u00e9l\u00e9seket alkotnak a m\u00faltb\u00f3l. No, \u00e9s a jelenb\u0151l? A legt\u00f6bbsz\u00f6r hallgatnak, kiv\u00e1rnak.Ha az \u00e9ppen uralkod\u00f3 Hatalom r\u00e1juk nem sz\u00f3l. S akkor, minden addigi, annak \u00f3haja, akarata \u00e9s elv\u00e1r\u00e1sa szerint alakul.(Mert minden hatalomnak megvan a maga cenz\u00far\u00e1ja, a demokr\u00e1ci\u00e1kban is. A \u201eszaktud\u00f3soknak\u201d pedig f\u00e9lelem- \u00e9s \u00e9rdekszerinti \u00f6ncenz\u00far\u00e1ja.) S ez\u00e9rt kell, halaszt\u00e1st nem t\u0171rve, nemt\u00f6rt\u00e9n\u00e9szeknek, de k\u00f6z\u00edr\u00f3knak is r\u00f6gz\u00edteni mindazt, amit az emberi t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek id\u0151ben \u00e9s t\u00e9rben jelentenek.<\/p>\n\n\n\n
Az Erd\u00e9lyb\u0151l \u00e1ttelepedett Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas k\u00f6z\u00edr\u00f3i \u00e9letm\u0171v\u00e9nek ez\u00e9rt cs\u00facsa a leg\u00fajabb teljes\u00edtm\u00e9ny. S nemcsak \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge, de sz\u00e1nd\u00e9ka jog\u00e1n is! Ez\u00e9rt \u00e9reztem valami hasonl\u00f3t, ahhoz az \u00e9lm\u00e9nyhez, melyet 1987-ben tapasztaltam a K\u00f6peczi B\u00e9la \u00e1ltal szerkesztett \u00faj, 1986-ban kiadott, h\u00e1romk\u00f6tetes \u201eErd\u00e9ly t\u00f6rt\u00e9net\u00e9net\u00e9nek\u201d k\u00e9zbev\u00e9telekor, olvas\u00e1sakor. Mert nemcsak a t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00e1snak, hanem az eg\u00e9sz magyar tudom\u00e1nyos \u00e9letnek s a v\u00e1ltoz\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelemszeml\u00e9letnek is rangos esem\u00e9nye volt. S az azt k\u00f6vet\u0151, szakmai konferencia (Debrecen, 1987 okt\u00f3ber 9-10., melyre a megh\u00edvott rom\u00e1n t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek el sem mentek, s az ugyancsak megh\u00edvott erd\u00e9lyi magyar t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szeket pedig nem engedt\u00e9k ki a rom\u00e1n hat\u00f3s\u00e1gok), m\u00e1r 1988-ban, k\u00f6nyvben is megjelentetett vitaanyaga is. Hiszen a felk\u00e9rt el\u0151ad\u00f3k, s az \u201eErd\u00e9ly t\u00f6rt\u00e9net\u00e9net\u00e9\u201d-nek t\u00e1rsszerz\u0151i is, valami olyasmit \u00e9rezhettek, mint a r\u00f3mai Livius, t\u00f6rt\u00e9nelmi m\u0171v\u00e9nek \u00edr\u00e1sa k\u00f6zben, aki amikor a XXI. k\u00f6nyv\u00e9hez \u00e9rkezett, s\u00f3hajtott \u00edgy: \u201e In parte operis mei licet mihi praefari, quod in principio summae totius plerique professi sunt rerum scriptores\u201d. \u00c9s k\u00f6nyve \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1sa- szerkeszt\u00e9se k\u00f6zben, tal\u00e1n Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas is.<\/p>\n\n\n\n
ooOoo<\/p>\n\n\n\n
(1)Milyen nemzetstrat\u00e9gi\u00e1k \u00fctk\u00f6znek \u00e9s \u00fctk\u00f6ztetnek a magyar-rom\u00e1n viszonyban, taglalja m\u00e1r az els\u0151, r\u00e9szletes szem\u00e9lyes tapasztalatokkal \u00e9s \u00e9szrev\u00e9telekkel d\u00fas\u00edtott tanulm\u00e1ny?(Rom\u00e1nok \u00e9s magyarok az ortodox t\u00f6r\u00e9svonal ment\u00e9n c.) Mert nem is lehetne m\u00e1s t\u00f6preng\u00e9ssel ind\u00edtani, bossz\u00fa\u00e1ll\u00f3 gondvisel\u00e9ssel s\u00fajtott k\u00f6z\u00f6s sorsunkat, s az azzal kapcsolatos erd\u00e9lyi t\u00f6rt\u00e9nelmi kutakod\u00e1sunkat. \u00c9s Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas tudja ezt. \u00c9s azt is, hogy minden nemzeti t\u00f6bbs\u00e9g paranoid hatalmi eml\u00e9kezetpolitik\u00e1ja, s a t\u00f6rt\u00e9netis\u00e9gre fittyet h\u00e1ny\u00f3, t\u00e9nyek \u00e9s kre\u00e1lm\u00e1nyok k\u00f6z\u00f6tt porty\u00e1z\u00f3 retroakt\u00edv eml\u00e9kezetpolitika sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171 velej\u00e1r\u00f3ja a reprezentat\u00edv szelekci\u00f3, mik\u00f6zben a t\u00f6rt\u00e9nelmi eml\u00e9kezet f\u00f6l\u00f6tti uralom meghat\u00e1rozza a t\u00e1rsadalom \u00f6nk\u00e9p\u00e9t \u00e9s \u00f6ntudat\u00e1t, teh\u00e1t kollekt\u00edv amn\u00e9zi\u00e1ra \u00edt\u00e9lne minden l\u00e9nyeges t\u00f6rt\u00e9nelmi esem\u00e9nyt. Az eml\u00e9kezetpolitika \u00fatv\u00e1lt\u00f3i pedig nem mindig v\u00e1ltj\u00e1k be vagy teszik lehet\u0151v\u00e9 a t\u00f6bbs\u00e9gi (avagy t\u00f6rt\u00e9nelmi nyertes) nemzeti \u00e9s orsz\u00e1g\u00e9p\u00edt\u0151 elk\u00e9pzel\u00e9seit. S modern politikai k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g helyett, \u00edgy v\u00e1lik (mint a rom\u00e1n is!) az orsz\u00e1galkot\u00f3 t\u00f6bbs\u00e9g virtu\u00e1lis traumak\u00f6z\u00f6ss\u00e9gg\u00e9v\u00e9. Mert azt is megpr\u00f3b\u00e1lta, hogy a magyars\u00e1g t\u00f6rt\u00e9nelmi buk\u00e1sait (1526, 1711, 1849, 1920, 1945) saj\u00e1t nemzeti kialakul\u00e1s\u00e1nak emelked\u0151 l\u00e9pcs\u0151ik\u00e9nt \u00e1ll\u00edtsa be, avagy eml\u00e9kezetpolitikai rom\u00e1n konszenzusk\u00e9nt, ak\u00e1r a rom\u00e1n \u00fajkori t\u00f6rt\u00e9nelem id\u0151sz\u00e1m\u00edt\u00e1s\u00e1nak nullpontj\u00e1v\u00e1 tehet\u0151en (l\u00e1sd a Trianon-i d\u00f6nt\u00e9st), s azt \u00e1llampolg\u00e1ri identit\u00e1s\u00e1nak is r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1ltva. A Trianon-kronotoposznak, rom\u00e1n r\u00e9szr\u0151l \u00e1ltal\u00e1nosan elfogadtatott t\u00e9nye viszont nem \u00e9rv\u00e9nytelen\u00edthette \u2013 mindm\u00e1ig – a kisebbs\u00e9gi sorsba s\u00fcllyesztett erd\u00e9lyi magyars\u00e1g politikai, gazdas\u00e1gi, kultur\u00e1lis, civiliz\u00e1ci\u00f3s \u00e9s demogr\u00e1fiai alakul\u00e1s\u00e1nak t\u00f6rt\u00e9nelmi t\u00e9nyeit. Melyek kib\u00edrt\u00e1k a tilt\u00f3 \u00e9s paranoid eml\u00e9kezetpolitik\u00e1nak r\u00e1hat\u00e1sait is. A rom\u00e1n nemzeti radik\u00e1lis asszimil\u00e1ci\u00f3s politika \u00e9s a szinkretista mitol\u00f3gia sz\u00e9ls\u0151s\u00e9geit is. Persze a kompenzat\u00edv eml\u00e9kezet magyar r\u00e9szr\u0151l is l\u00e9tezik, de nem lehet csak kiel\u00e9g\u00edtetlen\u00fcl helyre\u00e1ll\u00edt\u00f3 nosztalgia. Mindez Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas \u00e9rz\u00e9keny megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9b\u0151l is ki\u00e9rz\u0151dik, de \u00fagy, hogy vitathatatlanul t\u00f6rt\u00e9nelmi h\u00e9roszokat s vel\u00fck t\u00e9nyeket \u00e9s \u00e9rveket h\u00edv seg\u00edts\u00e9g\u00fcl. Mert t\u00f6rt\u00e9nelmi igazs\u00e1gokat elhallgatni-elferd\u00edteni lehet ugyan, de v\u00e9glegesen \u00e9rv\u00e9nytelen\u00edteni azokat, nem! S a t\u00f6bb mint \u00e9vsz\u00e1zados rom\u00e1n \u00e1llampolitik\u00e1nak \u00e9s tiszts\u00e9gvisel\u0151inek eddigi, p\u00e1ratlan \u00e9s kiv\u00e9dhetetlen sz\u00f3szeg\u00e9se, eleve lehetetlenn\u00e9 teszi az ak\u00e1r dial\u00f3gusra is v\u00e1llalkoz\u00f3 szerz\u0151 parrheszi\u00e1szt\u00e9szi szerep\u00e9t. Mert am\u00edg magyarul az \u201eigaz\u201d, az \u201eigazs\u00e1g\u201d \u00e9s az \u201eigazs\u00e1goss\u00e1g\u201d sokszor szinonimak\u00e9nt jelenik meg, s az eszm\u00e9nyek szintj\u00e9n az igazs\u00e1g egyszerre episztemol\u00f3giai \u00e9s etikai k\u00e9rd\u00e9s , a gyakorlatban ez a helyzet j\u00f3val bonyolultabb, mert a rom\u00e1n oldalra (ahogyan a Balk\u00e1nra, de Kelet-Eur\u00f3p\u00e1ra is) sokkal jellemz\u0151bb az a nem ny\u00edlt, s nem \u0151szinte ki\u00e1ll\u00e1s, hanem \u00e9ppen a ravaszs\u00e1g \u00e9s a furfang. S az ilyen, dial\u00f3gusra felk\u00e9rt vagy provok\u00e1lt f\u00e9llel szemben rendk\u00edv\u00fcl nagy a kock\u00e1zat. Mert, aki hisz a k\u00f6z\u00f6s \u00e9s rendez\u0151, etikai platform kialak\u00edt\u00e1s\u00e1nak lehet\u0151s\u00e9g\u00e9ben, az \u2013ak\u00e1r naivan is- de a v\u00e9g\u00e9n t\u00fal sok kompromisszumot k\u00f6thet, \u00e9s elbukik. S el\u00e9g k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen, hiszen a magyar-rom\u00e1n viszonyban napjainkig \u00e9rv\u00e9nyes, \u00e9s ambivalens diskuruzus sor\u00e1n a rom\u00e1n t\u00f6bbs\u00e9gi hatalom k\u00e9pvisel\u0151i \u00e9s t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szei, h\u00e1nyszor sz\u00ednlelt\u00e9k m\u00e1r, hogy nem is \u00e9rtik a c\u00e9lz\u00e1st \u00e9s kezdem\u00e9nyez\u00e9st, m\u00e9gkev\u00e9sb\u00e9 az utal\u00e1sokat, s mindig a kett\u0151s besz\u00e9det v\u00e1lasztott\u00e1k. Mert j\u00f3l tudt\u00e1k, hogy az ambivalens diskurzusban \u00e9rv\u00e9nyes furfang mindig biztos\u00edtotta sz\u00e1mukra azt a v\u00e9detts\u00e9get, mely \u00e9ppen a magyar f\u00e9l igazmond\u00e1s\u00e1nak b\u00e1tors\u00e1g\u00e1t csorb\u00edtotta, vagy tette hiteltelenn\u00e9. A sz\u00e9gyen\u00e9rzet, vagy a b\u0171ntudat kultur\u00e1ja pedig sz\u00e1mukra nem l\u00e9tezett, s ma sem l\u00e9tezik. S a Balk\u00e1non, Kelet-Eur\u00f3p\u00e1ban az igazmond\u00e1s ma sem kapcsol\u00f3dik semmilyen form\u00e1ban a szabads\u00e1ghoz, teh\u00e1t az nem felt\u00e9tele az igazmond\u00e1snak. Annak pedig nem lehet struktur\u00e1lis helyzeti el\u0151nye sem, aki kimondja az igazs\u00e1got, azok el\u0151tt, vagy azokkal szemben, akiknek \u00e9rt\u00e9ktudat\u00e1ban, a szabads\u00e1g nemcsak hogy nem felt\u00e9tele (s\u0151t, ellenkez\u0151leg!), hanem m\u00e9g csak nem is okozata, k\u00f6vetkezm\u00e9nye a t\u00f6rt\u00e9nelmi igazmond\u00e1snak. S nem tehetem meg, hogy ne id\u00e9zzem \u00e9n is, Gloria Man amerikai kremlinol\u00f3gus, szerz\u0151 \u00e1ltal is id\u00e9zett, a keleti \u00e9s nyugati kereszt\u00e9nys\u00e9g k\u00f6z\u00f6tti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g l\u00e9nyeg\u00e9nek megismer\u00e9s\u00e9r\u0151l adott magyar\u00e1zat\u00e1t: \u201eM\u00edg a nyugati t\u00edpus\u00fa kereszt\u00e9nys\u00e9g olyan ideol\u00f3gia \u00e9s jogrend, amelyik biztos\u00edtja az egy\u00e9n auton\u00f3mi\u00e1j\u00e1t\u201d illetve \u201e…olyan int\u00e9zm\u00e9nyrendszert hozott l\u00e9tre, amely biztos\u00edtja a kollektivit\u00e1s auton\u00f3mi\u00e1j\u00e1t \u00e9s \u00f6nkontrollj\u00e1t\u201d addig a keleti ortodoxia nem biztos\u00edtja az egy\u00e9n auton\u00f3mi\u00e1j\u00e1t, sem a gy\u00fclekezet auton\u00f3mi\u00e1j\u00e1t \u00e9s \u00f6nellen\u0151rz\u00e9s\u00e9t. \u201eEz a t\u00f6r\u00e9svonal\u201d \u00edrja Gloria Man. A rejt\u00e9ly l\u00e9nyeg\u00e9t pedig a \u201e b\u0171nh\u00f6z val\u00f3 elt\u00e9r\u0151 viszonyban\u201d l\u00e1tja. Mi, erd\u00e9lyi magyarok is! Ahogyan a szerz\u0151 Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas is, hiszen nem hi\u00e1ba aj\u00e1nlotta \u00edr\u00e1s\u00e1t Jancs\u00f3 Benedek \u00e9s Makkai L\u00e1szl\u00f3 eml\u00e9k\u00e9nek. Akik m\u00e1r \u00e9let\u00fckben tudt\u00e1k, s szem\u00e9lyes keser\u0171s\u00e9gk\u00e9nt tapasztalt\u00e1k, hogy az \u201eortodox t\u00f6r\u00e9svonalat\u201d er\u0151s\u00edti a \u201eTrianon-trauma is.<\/p>\n\n\n\n
XXX<\/p>\n\n\n\n
(2)Makkai L\u00e1szl\u00f3-id\u00e9zettel ind\u00edtan\u00e1nk a k\u00f6tet m\u00e1sodik tanulm\u00e1ny\u00e1nak (Trianon csapd\u00e1j\u00e1ban c., mely a szerz\u0151 \u00edrott Trianon-tanulm\u00e1nyainak \u00f6sszefoglal\u00f3ja) ismertet\u00e9s\u00e9t s a r\u00e1vall\u00f3 hivatkoz\u00e1st: \u201e…nincs m\u00e9g k\u00e9t n\u00e9p Eur\u00f3p\u00e1ban, melyeknek etnikai talaja oly nagy ter\u00fcleten fedn\u00e9 egym\u00e1st, mint a magyar \u00e9s a rom\u00e1n.(…) teljesen rem\u00e9nytelen a k\u00e9t n\u00e9p etnikai hat\u00e1r\u00e1t ak\u00e1rcsak megk\u00f6zel\u00edt\u0151leg is megvonni.(…) az erd\u00e9lyi n\u00e9pek sz\u00e9tv\u00e1laszthatatlan egy\u00fctt\u00e9l\u00e9sre vannak \u00edt\u00e9lve(…) Mindh\u00e1rom n\u00e9p a t\u00f6rt\u00e9nelem folyam\u00e1n k\u00fcl\u00f6n nemzett\u00e9 alakult (…) m\u00edg m\u00e1s orsz\u00e1gokban a nemzett\u00e9 v\u00e1l\u00e1s az \u00e1llami keretek n\u00e9pi birtokbav\u00e9tel\u00e9vel j\u00e1rt egy\u00fctt, a magyar-rom\u00e1n-sz\u00e1sz vegyes te\u00fcleteken ez nem t\u00f6rt\u00e9nhetett meg. Sem a r\u00e9gi Magyarorsz\u00e1g, sem a mai Rom\u00e1nia nem v\u00e1lhatott igaz\u00e1n nemzet\u00e1llamm\u00e1, hi\u00e1ba nyilv\u00e1n\u00edtott\u00e1k magukat annak. Ahogy a 19. sz\u00e1zad folyam\u00e1n a magyar uralom alatt \u00e9l\u0151 rom\u00e1nok az egys\u00e9ges nemzet tagjainak tudt\u00e1k magukat, \u00fagy a mai erd\u00e9lyi magyarok is az egys\u00e9ges magyar nemzethez tartoznak. Ez nem ig\u00e9ny, hanem t\u00e9ny…\u201d<\/p>\n\n\n\n
Schwartner M\u00e1rton, a statisztika els\u0151 kiemelked\u0151 magyar k\u00e9pvisel\u0151je \u00edrta 1798-as munk\u00e1j\u00e1ban: \u201eTal\u00e1n nincs m\u00e9g egy orsz\u00e1g a vil\u00e1gon, melyben t\u00f6bb nyelv \u00e9s ennek k\u00f6vetkezt\u00e9ben oly sok nemzet honos, mint Magyarorsz\u00e1gon\u201d. Egyik k\u00f6vet\u0151je pedig, Csaplovics J\u00e1nos, akit a n\u00e9prajz, az antropol\u00f3gia \u00e9s a statisztika is el\u0151fut\u00e1rai k\u00f6z\u00f6tt tart sz\u00e1mon, 1822-ben a k\u00f6vetkez\u0151ket \u00e1llap\u00edtotta meg: \u201e Nem tsak term\u00e9szeti \u00e1llapotj\u00e1ra, \u00e9s a term\u00e9szet aj\u00e1nd\u00e9kaira n\u00e9zve \u2013 hanem n\u00e9pess\u00e9g\u00e9re n\u00e9zve is Magyarorsz\u00e1g Eur\u00f3pa kitsinyben, mert majd nem minden Eur\u00f3pai n\u00e9p-t\u00f6rzs\u00f6k\u00f6k, nyelvek, vall\u00e1sok, foglalatoss\u00e1gok, Cultura gr\u00e1dusok, s v\u00e9gre \u00e9letm\u00f3dok, erk\u00f6lts\u00f6k \u00e9s szok\u00e1sok is itten tal\u00e1lj\u00e1k fel Haz\u00e1jokat.\u201d S hi\u00e1ba, hogy a magyarorsz\u00e1gi n\u00e9pess\u00e9g ilyen m\u00e9ret\u0171 nyelvi \u00e9s kultur\u00e1lis soksz\u00edn\u0171s\u00e9ge hossz\u00fa t\u00f6rt\u00e9nelmi fejl\u0151d\u00e9s eredm\u00e9nyek\u00e9nt alakult \u00e9s alakulhatott volna.<\/p>\n\n\n\n
Mert a 20. sz\u00e1zad t\u00f6rt\u00e9nelme m\u00e1r nem adta meg az es\u00e9lyt (Eur\u00f3pa kicsinyben!) sem a magyar \u00e1llamnak, sem a magyar nemzetnek. Csoda, hogy az els\u0151 vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n a Trianonban meghozott d\u00f6nt\u00e9s, s az azt meger\u0151s\u00edt\u0151, m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni P\u00e1rizsi B\u00e9keszerz\u0151d\u00e9s is a magyar etnokultur\u00e1lis k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g (nemzet) sz\u00e9tszak\u00edtotts\u00e1g\u00e1nak s a magyar nemzettudatnak \u00e9s politik\u00e1nak \u2013 mindm\u00e1ig \u201eTrianon-trauma\u201d c\u00edmen \u2013 egyik legneuralgikusabb pontja?! De mit akarnak, akarhatnak m\u00e9g a magyarok a Trianon-trauma rendez\u00e9se c\u00edm\u00e9n?-k\u00e9rdik m\u00e9g azok az id\u0151k\u00f6zben felbomlott, de t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9rdekelts\u00e9g\u00fckben megmaradt, fragment\u00e1lt ut\u00f3d\u00e1llamok is, akik a k\u00e9t b\u00e9keszerz\u0151d\u00e9s \u00e9rtelm\u00e9ben \u00e9s feleik\u00e9nt m\u00e1r nem l\u00e9teznek(Jugoszl\u00e1via, Csehszlov\u00e1kia \u00e9s Szovjetuni\u00f3) hogy a trianoni-eg\u00e9szben megmaradt, utols\u00f3 eur\u00f3pai ut\u00f3d\u00e1llamk\u00e9nt m\u00e9g l\u00e9tez\u0151 Rom\u00e1ni\u00e1r\u00f3l ne is besz\u00e9lj\u00fcnk. Illetve \u00e9ppen ez ut\u00f3bbi eset\u00e9ben kell besz\u00e9ln\u00fcnk, hogy a Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas k\u00f6nyv\u00e9ben \u00e9rintett Trianon-t\u00e9teln\u00e9l maradjunk. Mert a Trianon-traum\u00e1t nemcsak mi hordozzuk a lelk\u00fcnkben, hanem a rom\u00e1n t\u00f6bbs\u00e9giek is. Mindig rezd\u00fcl a lelk\u00fck, valah\u00e1nyszor szembes\u00fclnek vel\u00fcnk, vagy ak\u00e1r ha csak r\u00e1nk gondolnak is. S a vel\u00fcnk szembeni magatart\u00e1suk f\u0151 \u00e9rzelmi mozgat\u00f3i is innen, ebb\u0151l erednek. Ez\u00e9rt \u2013 a legerk\u00f6lcstelenebb m\u00f3don \u2013 ebb\u0151l \u201efund\u00e1lt\u00e1k\u201d (szinte azt \u00edrtam, hogy frund\u00e1lt\u00e1k) ki azt, hogy a mi rendezetlen , \u201eTrianonb\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3\u201d \u00fcgy\u00fcnk, nem csak b\u00e9k\u00e9s, \u00e9p\u00edt\u0151 \u00e9let\u00fckre s nemzet\u00e1llamuk egys\u00e9g\u00e9re, de vesz\u00e9lyt jelent ak\u00e1r a vil\u00e1gb\u00e9ke sz\u00e1m\u00e1ra is, valah\u00e1nyszor igazs\u00e1got mer\u00e9szel\u00fcnk ig\u00e9nyelni magunknak. S \u00edgy \u2013 l\u00e9nyeg\u00e9ben \u2013 m\u00e9g az \u00e9lethez val\u00f3 jogunkat is k\u00e9ts\u00e9gbe vonn\u00e1k.<\/p>\n\n\n\n
Messzemen\u0151en egyet kell ugyanis egyet\u00e9rten\u00fcnk March Bloch francia t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sznek azzal a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s\u00e1val, hogy \u201e A jelen nem m\u00e1s, mint egy hossz\u00fa \u00e1ramlat legsz\u00e9ls\u0151 cs\u00fccske, s ebben az \u00e1ramlatban mindegyik hull\u00e1m mozg\u00e1sa f\u00fcgg egyr\u00e9szt a szomsz\u00e9d hull\u00e1mokt\u00f3l, amelyek k\u00f6r\u00fclfogj\u00e1k, \u00e9s \u00f6sszeszor\u00edtj\u00e1k.., de f\u00fcgg a m\u00f6g\u00f6tte lev\u0151kt\u0151l is, amelyek el\u0151rel\u00f6kt\u00e9k.\u201d<\/p>\n\n\n\n
De el kell fogadnunk Szab\u00f3 Istv\u00e1n debreceni t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sznek m\u00e9g 1941-ben papirra vetett gondolatait is, ami azt jelenti: \u201e ha neh\u00e9z, s\u0151t olykor k\u00ednz\u00f3 is,<\/p>\n\n\n\n
m\u00e9gsem hallgatni a rokonszenv vagy ellenszenv hangjaira, magunknak nem h\u00edzelegni, hanem a keser\u0171t is kimondani, m\u00e1sokat nem kevesb\u00edteni, hanem egyenl\u0151en r\u00e9szeltetni\u201d. A t\u00e1rgyilagoss\u00e1g ig\u00e9nye azonban \u2013 s ezt tegy\u00fck hozz\u00e1 a Szab\u00f3 Istv\u00e1n-f\u00e9le megfogalmaz\u00e1shoz \u2013 semmik\u00e9ppen sem jelentheti az \u00f6n\u00e9rt\u00e9kel\u00e9snek azt a zavar\u00e1t, ami \u2013 Kos\u00e1ry Domokos tal\u00e1l\u00f3 kifejez\u00e9s\u00e9vel \u00e9lve \u2013 \u201e\u00f6ncsonk\u00edt\u00e1st\u201d eredm\u00e9nyez. Mert az eg\u00e9szs\u00e9ges \u00f6nbecs\u00fcl\u00e9s mindenkor hozz\u00e1tartozik a j\u00f3 nemzeti k\u00f6z\u00e9rzethez. Ami nyilv\u00e1n a szabad v\u00e9lem\u00e9ny-nyilvan\u00edt\u00e1s akarata \u00e9s felszabadults\u00e1ga n\u00e9lk\u00fcl mit sem \u00e9r.<\/p>\n\n\n\n
Ahogyan az \u201eErd\u00e9ly t\u00f6rt\u00e9nete\u201d t\u00e1rsszerz\u0151 t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szei is, 1986-ban Magyarorsz\u00e1g \u00e9s Erd\u00e9ly t\u00f6rt\u00e9nelmi viszony\u00e1val nem az\u00e9rt foglalkoztak, hogy t\u00e9tellel szemben ellent\u00e9telt- a mindenkori k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00e1ssal szemben mindenkori teljes egybeforr\u00e1st \u2013 demonstr\u00e1ljanak, hanem az\u00e9rt, hogy tud\u00e1suk s erej\u00fck szerint \u2013 a magyar t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00e1s addig gy\u0171jt\u00f6tt ereje szerint \u2013 megk\u00f6zel\u00edts\u00e9k a t\u00f6rt\u00e9nelmi val\u00f3s\u00e1got: a Ranke-i wie das eigentlich geschehen ist-et. Teh\u00e1t a val\u00f3s\u00e1gos m\u00faltat, ahol a t\u00f6rt\u00e9nelmi \u201ejogelm\u00e9letek\u201d mereven szik\u00e1r t\u00e9telei \u00e9s politikai ellent\u00e9telei a t\u00f6rt\u00e9neti \u00e9let sz\u00ednes sokr\u00e9t\u0171s\u00e9g\u00e9ben \u00e9s az esetleges mulaszt\u00e1sok \u00e1tmeneti fokozataiban old\u00f3dnak fel. Mert a fejl\u0151d\u00e9s \u2013 vagy \u00e9ppen a vesztes\u00e9g \u2013 t\u00f6rt\u00e9nelmi folyamat\u00e1ban Erd\u00e9ly hist\u00f3ri\u00e1ja mind a magyar, mind pedig a rom\u00e1n t\u00f6rt\u00e9nelem integr\u00e1ns r\u00e9sze.<\/p>\n\n\n\n
\u201eJaj, merre menjek, merre n\u00e9zzek, mit rebegjek, mit hazudjak? Jaj, hol az arcom, hol a m\u00faltam, hol az agyam, hol a s\u00edrom?\u201d \u2013k\u00e9rdezte riadtan Kosztol\u00e1nyi 1918-ban. S a szorongat\u00f3 aggodalom torokhangja kor\u00e1ntsem csak nacionalizmusb\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkozott. Ugyanis, 1918-19 fordul\u00f3j\u00e1n \u2013 alig n\u00e9h\u00e1ny dr\u00e1mai h\u00f3nap alatt \u2013 uralkod\u00f3 nemzetb\u0151l legy\u0151z\u00f6tt, megal\u00e1zott \u00e9s Eur\u00f3pa e t\u00e1jain, nemcsak szomsz\u00e9daink \u00e1ltal, gy\u0171l\u00f6lt nemzett\u00e9 lett\u00fcnk. Trianon ugyan a vil\u00e1gt\u00f6rt\u00e9nelem egyik legigazs\u00e1gtalanabb b\u00e9k\u00e9j\u00e9t hozta, a magyar t\u00f6rt\u00e9nelem m\u00e1sodik Moh\u00e1cs\u00e1t (s a p\u00e1rizsi 1946-os b\u00e9keszerz\u0151d\u00e9s, m\u00e1sodszor is m\u00e1sodikat!), hogy a halmazati b\u0171ntet\u00e9st is elszenvedj\u00fck. \u00dagy, hogy a b\u00e9keszerz\u0151d\u00e9sek (igaz, hogy vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fak ut\u00e1n!), nem vett\u00e9k figyelembe a n\u00e9pek \u00f6nrendelkez\u00e9si jog\u00e1t s eltekintettek az etnikai viszonyokt\u00f3l, de persze a m\u00e1ig is hangoztatott ellen\u00e9rvvel, miszerint: de jogos nemzeti-nemzetis\u00e9gi ter\u00fcleti ig\u00e9nyeket is kiel\u00e9g\u00edtettek. S nem sz\u00e1m\u00edtott, hogy a b\u00e9keszerz\u0151d\u00e9sek erem\u00e9nyek\u00e9nt (ink\u00e1bb k\u00f6vetkezm\u00e9nyek\u00e9nt!) az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g Eur\u00f3pa legnagyobb nemzeti kisebbs\u00e9ge lett, akkor, amikor nemsok\u00e1ra s korunkban is a nemzetis\u00e9gi-kisebbs\u00e9gi helyzet egyszersmind az emberis\u00e9g vesz\u00e9lyeztet\u00e9s\u00e9nek metafor\u00e1j\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt. S hi\u00e1ba, hogy a nemzetis\u00e9gi megmarad\u00e1s ig\u00e9nye az emberis\u00e9g \u00e9lethez val\u00f3 jog\u00e1nak szimb\u00f3luma volt mindenkoron. Azt pedig \u2013 minden nemzeti hivalkod\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl \u2013 hi\u00e1ba eml\u00edtett\u00fck, \u00e9s hivatkoztunk is r\u00e1, hogy 1849-ben, b\u00e1r megk\u00e9sve, de a magyar forradalom alkotta meg Eur\u00f3pa els\u0151 \u00e9s sok\u00e1ig legdemokratikusabb nemzetis\u00e9gi t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9t(ter\u00fcleti auton\u00f3mia, vall\u00e1si \u00e9s vil\u00e1gi szabad kifejl\u0151d\u00e9s, az anyanyelv haszn\u00e1lat\u00e1nak korl\u00e1tok n\u00e9lk\u00fcli biztos\u00edt\u00e1sa, s nemcsak az \u00edg\u00e9ret szinte egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3an m\u00e9lt\u00e1nyos szintj\u00e9n). Teh\u00e1t a kiegyez\u00e9s ut\u00e1n is \u2013Sv\u00e1jcon \u00e9s Ausztri\u00e1n k\u00edv\u00fcl \u2013 a vil\u00e1gon egyed\u00fcl nek\u00fcnk volt m\u00e9g a nemzetis\u00e9gek jogait v\u00e9delmez\u0151 k\u00fcl\u00f6n t\u00f6rv\u00e9ny\u00fcnk. De lehet, hogy \u00e9ppen ez volt az oka az Osztr\u00e1k-Magyar Monarchia felbont\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 antant-d\u00f6nt\u00e9seknek , hiszen ezek a t\u00f6rv\u00e9nyek ellent\u00e9tesek voltak a saj\u00e1t gyakorlatukkal, \u00e9s esetleg azok megfert\u0151zhett\u00e9k volna eg\u00e9sz Nyugat-Eur\u00f3p\u00e1t is. \u00c9s mert nemcsak r\u00e9gi, de \u00fajkelet\u0171 t\u00f6rt\u00e9nelmi igazs\u00e1gnak is bizonyult: k\u00e9t szubjekt\u00edv igazs\u00e1g dr\u00e1mai \u00f6sszecsap\u00e1s\u00e1n\u00e1l mindig az igazs\u00e1g szenvedi a csorb\u00e1t, \u00e9s elhamvad az \u00e9rdekek j\u00f3zan egyeztet\u00e9se. \u00c1m, amik\u00e9nt S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s \u201e\u00c1lomkommand\u00f3k\u201d c. dr\u00e1m\u00e1j\u00e1nak f\u0151h\u0151se is kijelenti: \u201e Ha porb\u00f3l lett\u00fcnk is, emberk\u00e9nt meg nem maradhatunk az al\u00e1zat por\u00e1ban\u201d. S maradtunk m\u00e9gis, a 21.sz\u00e1zadban is \u201eaz al\u00e1zat por\u00e1ban\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Tal\u00e1n mert a Trianon-s\u00fajtotta magyar nemzettudat defektusai ma is, s m\u00e9g mindig er\u0151teljesek, s az id\u0151k\u00f6zben sz\u00e9tes\u0151 hitek miatt, nincs korszer\u0171 magyars\u00e1gtudatunk. Tal\u00e1n mert a Himnusz-t is sz\u00edvesebben \u00e9nekeltetj\u00fck play back-r\u00f3l, de nem tudjuk megnyugtatni rossz lelkiismeret\u00fcnket sem, s \u00edgy a nyomor\u00e9k nemzettudat nemcsak lefegyverez, de felel\u0151ss\u00e9get sem \u00e9rez, hogy az \u00e1ldozathozatalr\u00f3l m\u00e1r ne is besz\u00e9lj\u00fcnk. Pedig Babitscsal sz\u00f3lva: \u201ea f\u00e1nak sem el\u00e9g a f\u00f6ld nedveib\u0151l sz\u00edvott er\u0151, sz\u00fcks\u00e9g van az es\u0151re is, amelyet a szelek hoznak\u201d. A v\u00e9gekr\u0151l!- tehetn\u00e9nk hozz\u00e1. M\u00e1rpedig kinek-kinek v\u00e1llalnia kellene azt az \u201e\u00e9des bilincset\u201d, \u201egy\u00f6ny\u00f6r\u0171 terhet\u201d, \u201ekeserves hatalmat\u201d, amit nemcsak a t\u00e1jhoz, de sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldet jelent\u0151 \u201e egykori haz\u00e1nkhoz\u201d, az etnikumot \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get jelent\u0151 nemzethez val\u00f3 szoros k\u00f6t\u0151d\u00e9s jelent. A gerinct\u00f6r\u00e9st szenvedett nemzettudat \u201efelgy\u00f3gyul\u00e1sa \u00e9s \u00fajra\u00e9p\u00edt\u00e9se k\u00f6zben\u201d.<\/p>\n\n\n\n
S akkor aligha ker\u00fclhetett volna sor 2004. december 5.-re is, mely m\u00e1r a harmadik Trianonnal volt egyen\u00e9rt\u00e9k\u0171, a szerz\u0151 keserves sz\u00e9gyen\u00e9ben is. A K\u00e1d\u00e1r-n\u00e9p\u00e9t jelent\u0151 politikai \u00e9s nemzeti ellenz\u00e9k \u00f6ntudatlan \u00e9s felel\u0151tlen megnyilatkoz\u00e1sai miatt is. Ahogyan a megk\u00eds\u00e9relt, nemzeti \u00fajra\u00e9p\u00edt\u00e9s els\u0151 korm\u00e1nygesztusainak v\u00e1llal\u00e1sakor: -a Duna Televiz\u00ed\u00f3 beind\u00edt\u00e1sakor, a st\u00e1tust\u00f6rv\u00e9ny kidolgoz\u00e1sakor, a k\u00fclhoni \u00e1llampolg\u00e1rs\u00e1g megad\u00e1s\u00e1nak felvet\u00e9sekor vagy a kett\u0151s \u00e1llampolg\u00e1rs\u00e1g lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t biztos\u00edt\u00f3 nemzeti alapt\u00f6rv\u00e9ny elfogad\u00e1skor \u00e9s gyakorlati alkalmaz\u00e1sa ellen is,- folyamatosan megnyilv\u00e1nult, \u00e9s ma is megnyilv\u00e1nul, a l\u00e9tez\u0151 Trianon-trauma jegy\u00e9ben? Sajnos \u00e9s bizony\u00e1ra!<\/p>\n\n\n\n
S ism\u00e9t a Kosztol\u00e1nyi-sikoly has\u00edt tudatunkba (Jaj, hol a s\u00edrom?), ha \u00e9let\u00fcnk v\u00e9gs\u0151 sz\u00e1mad\u00e1s\u00e1hoz k\u00f6zeled\u00fcnk, ahogyan a szerz\u0151 \u00e9desanyj\u00e1val (kolozsv\u00e1ri sz\u00edn\u00e9szn\u0151vel s a Hitel egykori h\u00e1ziasszony\u00e1val) is azon t\u00e9pel\u0151d\u00f6tt, hogy nem \u201eotthon\u201d, nem Kolozsv\u00e1rott, a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld \u00e9s szerettei \u00f6lel\u0151 v\u00e1rakoz\u00e1s\u00e1ban lel majd v\u00e9gs\u0151 nyugalomra, hanem az \u201e\u00faj haz\u00e1t jelent\u0151 anyaorsz\u00e1gban\u201d. Szerz\u0151fia szerint, mint le\u00edrja, v\u00e9g\u00fclis megnyugodva \u00e9s bar\u00e1tok k\u00f6z\u00f6tt megpihenve. A val\u00f3s\u00e1g \u00e9s v\u00e9gs\u0151 egyszer\u0171s\u00e9g tan\u00fas\u00e1ga szerint viszont, a szeret\u0151 \u00e9s v\u00edgasztal\u00f3 fi\u00fa ut\u00f3lag m\u00e9gis felv\u00e9seti a kolozsv\u00e1ri, h\u00e1zsong\u00e1rdi s\u00edrkertben \u00e1rv\u00e1lkod\u00f3 m\u00e1rv\u00e1ny obeliszkre, \u00e9desapja neve mell\u00e9, nemcsak az \u00e9desanyja, de elhunyt feles\u00e9ge nev\u00e9t is. Mert a \u201ev\u00e9gs\u0151 hazat\u00e9r\u00e9s v\u00e9g\u00fclis elker\u00fclhetetlen!\u201d Ha csak nev\u00fcnkkel \u00e9s szimb\u00f3likus \u00e9rtelemben is, m\u00e9gha h\u00e1tborzongat\u00f3an megt\u00e9veszt\u0151en is. S a s\u00edrk\u0151r\u0151l m\u00e1rcsak a \u201emind\u00f6r\u00f6kk\u00f6n erd\u00e9lyi, kolozsv\u00e1ri fi\u00fa\u201d neve hi\u00e1nyzik.<\/p>\n\n\n\n
Meg\u00e9lt\u00fck \u00e9s \u00e9lj\u00fck teh\u00e1t a kudarcot, \u00e9s m\u00e9gis \u00e9lj\u00fck a meg\u00fajul\u00e1s hit\u00e9t is, az illy\u00e9si rem\u00e9nyt, miszerint \u201eaz ember nagy ritk\u00e1n gy\u0151zhet is\u201d! S ak\u00e1r t\u00f6rt\u00e9nelmi im\u00e1t is mondhatunk a k\u00f6lt\u0151 seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel:<\/p>\n\n\n\n
\u201eTe, naponta megfesz\u00edtett Mi Urunk…<\/p>\n\n\n\n
T\u00e9gy \u00e9rt\u00fcnk csod\u00e1t, add meg minek\u00fcnk,<\/p>\n\n\n\n
Hogy a mi hit\u00fcnk ne f\u00faljon cikorny\u00e1s kudarcba.<\/p>\n\n\n\n
Ne engedd, hogy hi\u00e1ba higgy\u00fcnk.<\/p>\n\n\n\n
A t\u00f6rt\u00e9nelem \u00f6nmag\u00e1ban visszafordul\u00f3, s\u00f6t\u00e9t,<\/p>\n\n\n\n
Nevets\u00e9ges csavarmenet\u00e9t t\u00f6rd te sz\u00e9t,<\/p>\n\n\n\n
Hogy a gondolat nagy lend\u00fclet\u00e9t meg ne akassza terpeszked\u0151 betelts\u00e9g…<\/p>\n\n\n\n
A buta besti\u00e1t, a g\u0151g\u00f6t \u00f6ld meg benn\u00fcnk Uram,<\/p>\n\n\n\n
K\u00fcl\u00f6nben minden hasztalan.\u201d<\/p>\n\n\n\n
XXX<\/p>\n\n\n\n
(3)K\u00fcl\u00f6nben minden hasztalan!- a mindm\u00e1ig kisebbs\u00e9gi sorsban tartott, erd\u00e9lyi (rom\u00e1niai) magyars\u00e1g auton\u00f3mia\u00fcgye \u00e9rdek\u00e9ben, legal\u00e1bbis. Sugallja az a lelt\u00e1r \u00e9s sz\u00e1mvet\u00e9s, melyet Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas harmadik tanulm\u00e1nyak\u00e9nt k\u00f6z\u00f6l \u201eA felsz\u00e1molt \u00e9s rem\u00e9lt erd\u00e9lyi auton\u00f3mi\u00e1kr\u00f3l, valamint az auton\u00f3mia f\u00f3bi\u00e1r\u00f3l\u201d c\u00edm alatt.<\/p>\n\n\n\n
Vita S\u00e1ndor \u00edrta \u00c9szak.Erd\u00e9ly visszat\u00e9r\u00e9sekor, s a magyar orsz\u00e1ggy\u0171l\u00e9sbe val\u00f3 beh\u00edv\u00e1sakor (1940) a k\u00f6vetkez\u0151ket: \u201eNyilv\u00e1nval\u00f3, hogy a kisebbs\u00e9gi \u00e9letben sem el\u0151nyt, sem hatalmat nem jelent a vezet\u00e9s, ellenkez\u0151leg: ez \u00e1ldozat \u00e9s veszedelem, aki teh\u00e1t v\u00e1llalja, az nyilv\u00e1n bels\u0151 lelki k\u00e9nyszerb\u0151l, nem pedig k\u00fcls\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek hat\u00e1sa alatt v\u00e1llalja. (…) S nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy egy \u00f6nz\u0151, a maga materi\u00e1lis \u00e9rdekein t\u00fal nem l\u00e1t\u00f3 ember a kisebbs\u00e9gi id\u0151kben jobban boldogul, mint egy olyan, aki a maga n\u00e9p\u00e9nek k\u00fczdelmeiben r\u00e9szt vesz \u00e9s kock\u00e1ztat.\u201d<\/p>\n\n\n\n
S Albrecht Dezs\u0151 mintegy kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9sk\u00e9ppen, az 1989-es esem\u00e9nyek ut\u00e1ni id\u0151szakban is \u00e9rv\u00e9nyes meg\u00e1llap\u00edt\u00e1st tett, szint\u00e9n 1940-ben: \u201e\u00c9rdekes jelens\u00e9g, hogy a nemzetpolitika sz\u00e9les \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9nek lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t a kisebbs\u00e9gi sors adta meg.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Szerz\u0151nk e k\u00e9t id\u00e9zettel z\u00e1rja tanulm\u00e1ny\u00e1t, melyekkel \u00e9n pedig ny\u00edtom hozz\u00e1f\u0171znival\u00f3imat. Hiszen k\u00e9t esetben is id\u00e9z az \u00e1ltalam \u2013idev\u00e1g\u00f3- megfogalmaz\u00e1sokb\u00f3l, ugyan\u00fagy, ahogy a t\u00f6bb mint 128 kort\u00e1rs vagy m\u00e1r klasszikus, magyar \u00e9s nemmagyar politikust\u00f3l, \u00edr\u00f3t\u00f3l, szak\u00e9rt\u0151t\u0151l, akik az auton\u00f3mia-\u00fcgy \u00e9s elm\u00e9let k\u00e9rd\u00e9s\u00e9ben valaha is megsz\u00f3laltak. S hogy parlamenti \u00e9s europarlamenti k\u00e9pvisel\u0151s\u00e9gem, s kisebbs\u00e9gi politikusi st\u00e1tusom 20 \u00e9ve alatt, nem egyszer sz\u00f3ban \u00e9s \u00edr\u00e1sban is megsz\u00f3laltam, mind a hazai \u00e9s eur\u00f3pai nagypolitika f\u00f3rumain, az azt is jelentette, hogy nemcsak az auton\u00f3miak\u00fczdelem boszork\u00e1nykonyh\u00e1j\u00e1ban, de a \u201et\u0171zvonal\u00e1ban\u201d is jelen voltam. Felgy\u0171lt inform\u00e1ci\u00f3imat \u00e9s tapasztalataimat ez\u00e9rt sem hallgathatom el.<\/p>\n\n\n\n
Vissza-visszatekintve, ma m\u00e1r kimondhatom, hogy az, ahogyan valamely politikai k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben (m\u00e1rpedig az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g m\u00e9g mindig az!) \u00e9s \u00e1llami keretben, mint politikai entit\u00e1sban besz\u00e9lni lehet az auton\u00f3mi\u00e1r\u00f3l, az, az illet\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get jellemz\u0151 politikai kult\u00fara fejletts\u00e9gi fok\u00e1nak egyik \u2013 ha nem a legfontosabb- mutat\u00f3ja. K\u00f6zismert, hogy a t\u00f6bbs\u00e9gek rendszerint \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban auton\u00f3miaellenes \u00e1ll\u00e1spontra helyezkednek, \u00e9s mindaddig, am\u00edg abban a saj\u00e1t tulajdonuknak tekintett \u00e1llami keretek vesz\u00e9lyeztetetts\u00e9g\u00e9t v\u00e9lik f\u00f6lismerni, a kisebbs\u00e9gek pedig az auton\u00f3mia gyakorolhat\u00f3s\u00e1g\u00e1ban, t\u00f6rt\u00e9nelmi helyzet\u00fck rendez\u00e9s\u00e9nek bizonyoss\u00e1g\u00e1t \u00e9s garanci\u00e1it, mindaddig csak a nullpont ker\u00fclget\u00e9s\u00e9r\u0151l besz\u00e9lhet\u00fcnk. Hiszen az eml\u00edtett, a t\u00f6bbs\u00e9giek \u00e9s kisebbs\u00e9gek bizalmas egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t is felt\u00e9telezi. \u00c9s nincs ez m\u00e1sk\u00e9nt a rom\u00e1niai magyars\u00e1g auton\u00f3miaelk\u00e9pzel\u00e9seinek viszonylat\u00e1ban sem. Az\u00e9rt is, mert az erd\u00e9lyi magyar politikai elit mindm\u00e1ig a kamp\u00e1nyfog\u00e1sn\u00e1l tov\u00e1bb nemmen\u0151en, operacionaliz\u00e1lhatatlan fr\u00e1zisk\u00e9nt, felt\u00e9telrendszer\u00e9t \u00e9s k\u00f6vetkezm\u00e9nyeit v\u00e9giggondolatlan f\u00e9tisk\u00e9nt kezeli a t\u00f6bbszint\u0171 auton\u00f3mia k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t. Mik\u00f6zben a rom\u00e1n k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny folyamatosan diaboliz\u00e1lja a rom\u00e1niai magyars\u00e1g auton\u00f3miat\u00f6rekv\u00e9seit, \u00e9s szepar\u00e1ci\u00f3t, szegreg\u00e1ci\u00f3t meg bantuszt\u00e1nokat emleget, valah\u00e1nyszor azok k\u00e9rd\u00e9sk\u00e9nt felbukkannak a nyilv\u00e1nos politikai diskurzusokban. Teh\u00e1t egyfel\u0151l f\u00e9tis, m\u00e1sfel\u0151l diaboliz\u00e1lt vesz\u00e9ly-konstruktum. S mindez a politikai kult\u00fara elmaradotts\u00e1g\u00e1nak bizony\u00edt\u00e9kak\u00e9nt \u00e9s mutat\u00f3jak\u00e9nt. Pedig , itt, legal\u00e1bb m\u00e1r negyedsz\u00e1zada a t\u00f6rt\u00e9nelmi v\u00e1llal\u00e1s kett\u0151s terh\u00e9r\u0151l volna, lehetne sz\u00f3. De mindeddig csak a kett\u0151s teher h\u00e1r\u00edt\u00e1s\u00e1r\u00f3l, s az abban ludas kultur\u00e1lis megosztotts\u00e1gr\u00f3l \u00e9s annak k\u00f6vetkezm\u00e9nyeir\u0151l gy\u0151z\u0151dhett\u00fcnk meg. Melyr\u0151l viszont biztosan \u00e1ll\u00edthatjuk, hogy \u00e9ppen a t\u00f6rt\u00e9nelmi-poltikai feladat al\u00f3li jogos \u00f6nfelszabad\u00edt\u00e1s garanci\u00e1ja, a kisebbs\u00e9gi j\u00f6v\u0151re n\u00e9zv\u00e9st bizony balj\u00f3s t\u00f6bbs\u00e9gi logik\u00e1val szemben. Hiszen ha ter\u00fcletileg is koncentr\u00e1lt, jelent\u0151s l\u00e9leksz\u00e1m\u00fa \u00e9s \u00f6n\u00e1ll\u00f3 int\u00e9zm\u00e9nyrendszer m\u0171k\u00f6dtet\u00e9s\u00e9nek a hagyom\u00e1nyaival rendelkez\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gk\u00e9nt, az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g is, fennmarad\u00e1sa int\u00e9zm\u00e9nyes felt\u00e9teleinek a biztos\u00edt\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rekszik, s a moderniz\u00e1ci\u00f3nak ugyanazt az \u00fatj\u00e1t k\u00edv\u00e1nja j\u00e1rni, mint a rom\u00e1n t\u00f6bbs\u00e9g, s az \u00e1ltala belakott \u00e9letteret ugyan\u00fagy a modernit\u00e1s k\u00f6vetelm\u00e9nyeinek megfelel\u0151en k\u00edv\u00e1nja megszervezni \u00e9s m\u0171k\u00f6dtetni, mint az \u00e1llamalkot\u00f3 rom\u00e1n t\u00f6bbs\u00e9g a maga nemzeti sp\u00e1ciumait, mag\u00e1t is \u2013\u00e9s jogosan \u2013\u00e1llamalkot\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gk\u00e9nt meghat\u00e1rozva. Tudv\u00e1n, hogy ennek az opci\u00f3nak int\u00e9zm\u00e9nyes\u00edtett megfelel\u0151je az auton\u00f3mia, annak megannyi v\u00e1ltozat\u00e1ban.<\/p>\n\n\n\n
Val\u00f3j\u00e1ban \u00e9s Eur\u00f3p\u00e1ban az auton\u00f3mi\u00e1nak nincs egyetemesen elfogadott, modell\u00e9rt\u00e9k\u0171 alakzata \u00e9s t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9rt\u00e9k\u0171 szab\u00e1lyzata. De vil\u00e1gszerte elfogadott, hogy a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00e9rs\u00e9gekben fellelhet\u0151 auton\u00f3miaform\u00e1k rendszerint azt a c\u00e9lt szolg\u00e1lj\u00e1k, hogy az illet\u0151 \u00e1llam ter\u00fcleti egys\u00e9g\u00e9nek a meg\u0151rz\u00e9se mellett biztos\u00edts\u00e1k a kisebbs\u00e9gek identit\u00e1s\u00e1nak fennmarad\u00e1s\u00e1hoz n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen t\u00f6rv\u00e9nyi, politikai, int\u00e9zm\u00e9nyes, gazdas\u00e1gi \u00e9s kultur\u00e1lis felt\u00e9teleket. Eur\u00f3p\u00e1ban legal\u00e1bb tizenhat \u00e1llam ismeri el a ter\u00fclet\u00e9n \u00e9l\u0151 kisebbs\u00e9gek auton\u00f3mi\u00e1j\u00e1nak egyik vagy m\u00e1sik v\u00e1ltozat\u00e1t, \u00e9s ezeknek az int\u00e9zm\u00e9nyes berendezked\u00e9seknek nem kevesebb mint \u00f6tven kisebbs\u00e9g vagy nyelvi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g a haszon\u00e9lvez\u0151je. Csak az erd\u00e9lyi magyars\u00e1gnak kell n\u00e9lk\u00fcl\u00f6znie tov\u00e1bbra is azt a konszenzusra alapozott hatalommegoszt\u00e1sos berendezked\u00e9st, melyben \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclhetne a szubszidiarit\u00e1s elve \u00e9s gyakorlata is? Pedig, ha az auton\u00f3mia stat\u00fatumok sz\u00e1m\u00e1val lehetne m\u00e9rni a kisebbs\u00e9gi jogharc eredm\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t, a rom\u00e1niai magyars\u00e1g minden bizonnyal Eur\u00f3pa egyik legsikeresebb kisebbs\u00e9g\u00e9nek sz\u00e1m\u00edtana. 1990 \u00f3ta nem kevesebb, mint t\u00edz hasonl\u00f3 tervezettel rukkolt el\u0151 a rom\u00e1niai magyars\u00e1g nev\u00e9ben t\u00f6bb k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szak\u00e9rt\u0151, politikus vagy szak\u00e9rt\u0151csoport. (Az 1991 \u00e1prilis\u00e1ban iktatott Sz\u0151cs G\u00e9za kisebbs\u00e9gi t\u00f6rv\u00e9nytervezet\u00e9t\u0151l, az RMDSz, Szil\u00e1gyi N.S\u00e1ndor \u00e9s Csap\u00f3 J\u00f3zsef tervezetein \u00e1t, a Bakk Mikl\u00f3s koordin\u00e1lta, 2003 november\u00e9ben jelentkez\u0151 Szak\u00e9rt\u0151i csoport auton\u00f3mia-csomagterv\u00e9ig.) . A t\u00edz auton\u00f3miatervezetet ak\u00e1r \u00f6nmag\u00e1ban is \u00e9rt\u00e9kelhet\u0151 politikai teljes\u00edtm\u00e9nynek lehet tekinteni, ha az auton\u00f3miaig\u00e9ny kinyilv\u00e1n\u00edt\u00e1s\u00e1nak \u00e9s kiv\u00edv\u00e1s\u00e1nak elengedhetetlen felt\u00e9tele a kinyilv\u00e1n\u00edtott k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi akarat \u00e9s a min\u00e9l t\u00f6bb adotts\u00e1ggal \u00e9s bel\u00e1that\u00f3 k\u00f6vetkezm\u00e9nnyel sz\u00e1mol\u00f3 politikai koncepci\u00f3. De, ha az auton\u00f3miatervezetek a kivitelez\u00e9s gyakorlati szempontjait n\u00e9lk\u00fcl\u0151z\u0151 szakszer\u0171tlens\u00e9g folyt\u00e1n a politikai akarnoks\u00e1g dokumentumaiv\u00e1 fokoz\u00f3dnak le csup\u00e1n,- a strat\u00e9giai tervez\u00e9s legalapvet\u0151bb el\u0151\u00edr\u00e1sait is nagyvonal\u00faan semmibe vev\u0151 politikai k\u00f6zegben (s a rom\u00e1n t\u00f6bbs\u00e9g minduntalan \u00e9s k\u00f6vetkezetesen: ilyen!) \u2013 akkor bizony a hi\u00e1nyz\u00f3 \u00e9s saj\u00e1t politikai fejl\u0151d\u00e9s bels\u0151 trendjeire \u00f6sszpontos\u00edt\u00f3, elemz\u0151 \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1 kell tenni. Mert, ha arra gondolunk, hogy milyen sors jutott oszt\u00e1lyr\u00e9sz\u00fcl minden, egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151 tervezetnek \u2013 mik\u00e9nt \u00edt\u00e9ltettek visszhangtalans\u00e1gra a rom\u00e1niai magyar nyilv\u00e1noss\u00e1gban, mik\u00e9nt b\u00e9lyegezte meg azoknak egyik\u00e9t-m\u00e1sik\u00e1t, olykor a t\u00f6bbs\u00e9gi t\u00fcrelmetlens\u00e9g fr\u00e1zisainak haszn\u00e1lat\u00e1t\u00f3l sem visszariadva az RMDSz cs\u00facsvezet\u0151s\u00e9ge, illetve hogy mik\u00e9nt min\u0151s\u00edtett\u00e9k egym\u00e1s munk\u00e1j\u00e1t a legitimit\u00e1st egym\u00e1st\u00f3l k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6sen elvitatni pr\u00f3b\u00e1l\u00f3 tervezetek kidolgoz\u00f3i \u2013nyilv\u00e1n a cs\u00facsvezet\u00e9s meggoszt\u00f3, bels\u0151 politik\u00e1j\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en- ,olyan t\u00e9nyanyag birtok\u00e1ba jutunk, amelyet neh\u00e9z m\u00e1sk\u00e9nt \u00e9rt\u00e9kelni, mint hogy az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g auton\u00f3mi\u00e1j\u00e1nak legnagyobb akad\u00e1lya maga a t\u00e1j\u00e9kozatlan \u00e9s megosztott, erd\u00e9lyi magyars\u00e1g volna, pontosabban annak politikai szempontb\u00f3l akt\u00edvnak mondhat\u00f3 r\u00e9sze.<\/p>\n\n\n\n
Pedig 2OO3-ban, az Eur\u00f3pa Tan\u00e1cs Parlamenti K\u00f6zgy\u0171l\u00e9se \u00e1ltal elfogadott Gross-jelent\u00e9s, mint etnikai alap\u00fa auton\u00f3mi\u00e1ra utal\u00f3 dokumentum, nagy lehet\u0151s\u00e9get nyitott. Mert az addigi, merev nemzet\u00e1llami elutas\u00edt\u00e1sok ut\u00e1n, s a kor\u00e1bbi, \u00e1ltal\u00e1nosan elterjedt megk\u00f6zel\u00edt\u00e9ssel szemben, ez a jelent\u00e9s \u2013 el\u0151sz\u00f6r- fogalmazza \u00e9s hat\u00e1rozza meg azokat az alapelveket, amelyeket az auton\u00f3m st\u00e1tusz l\u00e9trehoz\u00e1sakor a tag\u00e1llamoknak \u00e9rdemes figyelembe venni\u00fck, \u00e9s javaslatot tesz arra- szint\u00e9n el\u0151sz\u00f6r -, hogy j\u00f6jj\u00f6n l\u00e9tre egy \u00f6n\u00e1ll\u00f3 eur\u00f3pai egyezm\u00e9ny az auton\u00f3mi\u00e1r\u00f3l. Hiszen azt nem az \u00e1llam szuverenit\u00e1s\u00e1t kikezd\u0151, ter\u00fcleti integrit\u00e1s\u00e1t sz\u00e9tzil\u00e1l\u00f3 potenci\u00e1lis konfliktusforr\u00e1sk\u00e9nt kezeli, s m\u00e9g csak nem is a kisebbs\u00e9gi k\u00e9rd\u00e9s rendez\u00e9s\u00e9nek egyik megt\u0171rt, de nem t\u00fals\u00e1gosan szerencs\u00e9s form\u00e1jak\u00e9nt, hanem kifejezetten k\u00f6vetend\u0151 p\u00e9ldak\u00e9nt, a konfliktusok megold\u00e1s\u00e1nak lehets\u00e9ges eszk\u00f6zek\u00e9nt a nemzeti kisebbs\u00e9gekkel rendelkez\u0151 orsz\u00e1gok sz\u00e1m\u00e1ra. Err\u0151l tan\u00faskodik a jelent\u00e9s c\u00edme is: \u201eAz auton\u00f3m r\u00e9gi\u00f3k pozit\u00edv tapasztalatai mint az eur\u00f3pai konfliktusok megold\u00e1s\u00e1t \u00f6szt\u00f6nz\u0151 forr\u00e1s\u201d.(1334(2OO3) sz. hat\u00e1rozat). Mely defini\u00e1lja a ter\u00fcleti auton\u00f3mia, illetve a kultur\u00e1lis auton\u00f3mia fogalm\u00e1t is.<\/p>\n\n\n\n
Andreas Gross azt a t\u00f6rt\u00e9nelmi meg\u00e1llap\u00edt\u00e1st is elfogadtatja, mely szerint, az aut\u00f3n\u00f3mia a m\u00faltban h\u00e1rom m\u00f3don j\u00f6tt l\u00e9tre: region\u00e1lis entit\u00e1sok hozt\u00e1k l\u00e9tre a k\u00f6zponti \u00e1llam alap\u00edt\u00e1sakor; a k\u00e9s\u0151bbiekben vezett\u00e9k be a ter\u00fcleti fesz\u00fclts\u00e9gek kezel\u00e9s\u00e9re, vagy pedig a nemzetk\u00f6zi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1val j\u00f6tt l\u00e9tre. S lehetne a jelenben e h\u00e1rom m\u00f3don ma is. S felh\u00edvja a figyelmet arra is, hogy az auton\u00f3mia nem egy univerz\u00e1lis gy\u00f3gy\u00edr, amely minden id\u0151ben \u00e9s minden helyzetben ugyanolyan m\u00f3don alkalmazhat\u00f3, hanem az auton\u00f3m st\u00e1tuszt mindig gondosan hozz\u00e1 kell igaz\u00edtani az egyedi esetek saj\u00e1toss\u00e1gaihoz, \u00e9s az adott ter\u00fclet f\u00f6ldrajzi, t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9s vall\u00e1si jellegzetess\u00e9geihez.<\/p>\n\n\n\n
A hat\u00e1rozat kilenc pontban foglalja \u00f6ssze azokat az alapelveket, amelyeket az \u00e1llamoknak megfontosl\u00e1sra javasol az auton\u00f3m st\u00e1tus l\u00e9tes\u00edt\u00e9sekor. (1) Az auton\u00f3m st\u00e1tusnak az \u00e9rintettek meg\u00e1llapod\u00e1s\u00e1 kell alapulnia.(2) Az auton\u00f3m st\u00e1tus egy dinamikus folyamat r\u00e9sze, ez\u00e9rt folyamatosan fejleszthet\u0151, t\u00e1rgyalhat\u00f3.(3) Az auton\u00f3m st\u00e1tust az alkotm\u00e1nyban kell r\u00f6gz\u00edteni, \u00e9s csak az alkotm\u00e1nynak megfelel\u0151en lehet m\u00f3dos\u00edtani, tov\u00e1bb\u00e1 tartalmaznia kell a k\u00f6zponti hatalom \u00e9s az auton\u00f3m hatalom k\u00f6z\u00f6tti vil\u00e1gos hatalommegoszt\u00e1st. (4) Az auton\u00f3m st\u00e1tusnak garant\u00e1lnia kell az auton\u00f3m hat\u00f3s\u00e1g megfelel\u0151 k\u00e9pviselet\u00e9t \u00e9s hat\u00e9kony r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9t a d\u00f6nt\u00e9shozatalban \u00e9s a k\u00f6z\u00fcgyek int\u00e9z\u00e9s\u00e9ben.(5) Az auton\u00f3m k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geknek helyi szinten demokratikusan v\u00e1lasztott t\u00f6rv\u00e9nyhoz\u00f3 \u00e9s v\u00e9grehajt\u00f3 hat\u00f3s\u00e1gokkal kell rendelkezni\u00fck. (6) Az auton\u00f3m st\u00e1tusra vonatkoz\u00f3 meg\u00e1llapod\u00e1sban megfelel\u0151 forr\u00e1sokat kell biztos\u00edtani az auton\u00f3m hat\u00f3s\u00e1gok sz\u00e1m\u00e1ra, emlyek lehet\u0151v\u00e9 teszik, hogy a k\u00f6zponti hatalom \u00e1ltal r\u00e1juk ruh\u00e1zott feladatokat ell\u00e1ss\u00e1k.(7) L\u00e9tre kell hozni egy speci\u00e1lis mechanizmust a k\u00f6zponti korm\u00e1nyzat \u00e9s az auton\u00f3m hat\u00f3s\u00e1gok k\u00f6z\u00f6tti vit\u00e1k megold\u00e1s\u00e1ra. (8) Ha a fesz\u00fclts\u00e9g tov\u00e1bbra is fenn\u00e1ll a k\u00f6zponti korm\u00e1nyzat \u00e9s az auton\u00f3m hat\u00f3s\u00e1gok k\u00f6z\u00f6tt, a nemzetk\u00f6zi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek kell a t\u00e1rgyal\u00e1si folyamatot t\u00e1mogatnia. (9) K\u00f6telez\u0151 v\u00e9delmezni az auton\u00f3m entit\u00e1s keret\u00e9n bel\u00fcl \u00e9l\u0151 kisebbs\u00e9gek jogait.<\/p>\n\n\n\n
Mindezt csak az\u00e9rt eml\u00edtem f\u00f6l, hogy r\u00e1d\u00f6bbenj\u00fcnk mire nem v\u00e1llalkozott az\u00f3ta sem az Eur\u00f3pai Uni\u00f3 \u00e9s Parlamentje (\u00e1tutalva azt a nemzet\u00e1llam-tagok hat\u00e1sk\u00f6r\u00e9be), \u00e9s az\u00f3ta is miben verg\u0151d\u00fcnk K\u00f6z\u00e9p-Kelet-Eur\u00f3p\u00e1ban, s abban is Rom\u00e1ni\u00e1ban, aki pedig ratifik\u00e1lta a jelent\u00e9st. Pedig az\u00f3ta alkotm\u00e1ny\u00e1t is m\u00f3dos\u00edtotta, de nem mint t\u00e1rsadalmi szerz\u0151d\u00e9st. S most az RMDSz k\u00e9pvisel\u0151h\u00e1zi frakci\u00f3ja Polg\u00e1ri Sz\u00e1rny\u00e1nak (melynek \u00e9n is akt\u00edv tagja voltam) \u00e1ll\u00e1spontj\u00e1t megfogalmaz\u00f3 k\u00f6zlem\u00e9ny\u00e9b\u0151l id\u00e9zn\u00e9k, mely az alkotm\u00e1ny-m\u00f3dos\u00edt\u00e1skor felmer\u00fcl\u0151 t\u00f6bbs\u00e9g-kisebbs\u00e9gi dilemm\u00e1kat nevezi meg. De a sz\u00f6vets\u00e9g parlamenti frakci\u00f3j\u00e1nak s a sz\u00f6vets\u00e9g eg\u00e9sz\u00e9nek bels\u0151 konfliktusait is, pontosan az auton\u00f3mia-t\u00f6rekv\u00e9seink kapcs\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
\u201eA K\u00e9pvisel\u0151h\u00e1z a 2OO3-as esztend\u0151 els\u0151 f\u00e9l\u00e9ves \u00fcl\u00e9sszak\u00e1nak befejezt\u00e9vel pontot tett az alkotm\u00e1nym\u00f3dos\u00edt\u00f3 folyamat szakasz\u00e1nak v\u00e9g\u00e9re is, \u00e9s elfogadta az alapt\u00f6rv\u00e9nyt t\u00f6bb l\u00e9nyeges pontj\u00e1ban m\u00f3dos\u00edt\u00f3 t\u00f6rv\u00e9nykezdem\u00e9nyez\u00e9st.<\/p>\n\n\n\n
A Polg\u00e1ri Sz\u00e1rny k\u00e9pvisel\u0151i t\u00f6bb \u00edzben is felh\u00edvt\u00e1k a figyelmet a folyamat rendk\u00edv\u00fcli fontoss\u00e1g\u00e1ra, alapvet\u0151 nemzeti \u00e9rdekeink jogi \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9se szempontj\u00e1b\u00f3l \u00e9s hangot adtak aggodalmuknak a Sz\u00f6vets\u00e9gben meghonosodott d\u00f6nt\u00e9sel\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9s egyoldal\u00fas\u00e1ga, \u00e9s a d\u00f6nt\u00e9shozatal kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1ga miatt. Hiszen a sz\u00e9lesk\u00f6r\u0171 szakmai \u00e9s politikai vita n\u00e9lk\u00fcl meghozott d\u00f6nt\u00e9s azt a kock\u00e1zatot hordja mag\u00e1ban, hogy a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u2013 amelynek \u00e9rdekeit k\u00e9pviselj\u00fck \u2013 nem \u00e9rzi a mag\u00e1\u00e9nak azt.<\/p>\n\n\n\n
Nem v\u00e9letlen \u00e9s \u00e9rdekk\u00e9pviseleti sz\u00f6vets\u00e9g\u00fcnkben imm\u00e1r egyre vil\u00e1gosabban kirajzol\u00f3d\u00f3 k\u00e9t k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u2013 a kisebbs\u00e9gi, illetve az auton\u00f3m k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u2013 j\u00f6v\u0151k\u00e9p megl\u00e9t\u00e9re vezethet\u0151 vissza, hogy az RMDSz cs\u00facsvezet\u00e9se \u201enemesebb\u201d \u00fcgyh\u00f6z m\u00e9lt\u00f3 igyekezettel pr\u00f3b\u00e1lta t\u00e1voltartani az auton\u00f3mia-p\u00e1rti Polg\u00e1ri Sz\u00e1rny tagjait az alkotm\u00e1ny-m\u00f3dos\u00edt\u00e1ssal kapcsolatos d\u00f6nt\u00e9sekt\u0151l. Igy a Polg\u00e1ri Sz\u00e1rny k\u00e9pvisel\u0151inek csak az alkotm\u00e1nym\u00f3dos\u00edt\u00e1s k\u00e9pvisel\u0151h\u00e1zi pl\u00e9num\u00e1n zajl\u00f3 t\u00e1rgyal\u00e1sa sor\u00e1n volt alkalmuk \u00e9rdemben bekapcsol\u00f3dni a folyamatba \u00e9s k\u00e9pviselni mindazon, a kisebbs\u00e9gi nemzeti k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek kultur\u00e1lis \u00e9s region\u00e1lis auton\u00f3mi\u00e1hoz val\u00f3 jog\u00e1nak alkotm\u00e1nyba foglal\u00e1s\u00e1ra vonatkoz\u00f3 ind\u00edtv\u00e1nyait, amelyek kimaradtak az Operat\u00edv Tan\u00e1cs \u00e1ltal j\u00f3v\u00e1hagyott csomagb\u00f3l, \u00e9s amelyekr\u0151l \u2013 tudom\u00e1sunk szerint- egyeztet\u00e9s sem folyt a korm\u00e1nyp\u00e1rttal.<\/p>\n\n\n\n
Az RMDSz \u201ehivatalos\u201d t\u00e1rgyal\u00f3i, miut\u00e1n vil\u00e1goss\u00e1 v\u00e1lt, hogy az egys\u00e9ges nemzet\u00e1llam nemzeti dogm\u00e1v\u00e1 k\u00f6vesedett k\u00e9rd\u00e9s\u00e9ben a t\u00f6bbs\u00e9gi p\u00e1rtok k\u00e9pvisel\u0151i semmilyen kompromisszumra nem hajlanak, egyes nyelvhaszn\u00e1lati jogok alkotm\u00e1nyos elismertet\u00e9s\u00e9re \u00f6sszpontos\u00edtottak. Pedig a nemzet\u00e1llami szeml\u00e9let k\u00f6r\u00e9 szervez\u0151d\u0151 politikai rendszerben a kisebbs\u00e9gi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek asszimil\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak egyetlen hat\u00e9kony ellenszere a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi auton\u00f3mi\u00e1k rendszer\u00e9nek elfogadtat\u00e1sa lehet.<\/p>\n\n\n\n
Ezzel szemben, a t\u00f6bbs\u00e9g-kisebbs\u00e9g viszonya \u00e9s a kisebbs\u00e9g nemzeti k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek jogainak szempontj\u00e1b\u00f3l sajn\u00e1lattal \u00e1llap\u00edtjuk meg, hogy: (1) Nem siker\u00fclt el\u00e9rni Rom\u00e1nia nemzet\u00e1llami jelleg\u00e9nek alkotm\u00e1nyos megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1t. (2) Nem siker\u00fclt semmilyen form\u00e1ban alkotm\u00e1nyos garanci\u00e1t elfogadtatni a kollekt\u00edv jogokra vonatkoz\u00f3an. (3) Nem siker\u00fclt az alkotm\u00e1nyba foglalni a kisebbs\u00e9gi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek k\u00f6zjogi st\u00e1tus\u00e1t. (4) Nem siker\u00fclt elismertetni sem a kultur\u00e1lis, sem a region\u00e1lis auton\u00f3mi\u00e1hoz val\u00f3 jogot ( az erre vonatkoz\u00f3 \u201epolg\u00e1ri\u201d javaslatot sajnos az RMDSz frakci\u00f3 tagjainak egy r\u00e9sze sem t\u00e1mogatta), tov\u00e1bb\u00e1 az auton\u00f3m int\u00e9zm\u00e9nyrendszer kialak\u00edt\u00e1s\u00e1hoz val\u00f3 jogot sem.<\/p>\n\n\n\n
Teh\u00e1t tapodtat sem siker\u00fclt el\u0151rel\u00e9pni a nemzeti k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00fcnk programj\u00e1nak strat\u00e9giai magj\u00e1t jelent\u0151, a bels\u0151 \u00f6nrendelkez\u00e9sen alapul\u00f3 auton\u00f3mi\u00e1k, \u00e9s az ezt tartalommal megt\u00f6lt\u0151 k\u00f6zjogos\u00edtv\u00e1nyok el\u00e9r\u00e9s\u00e9ben.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Mik\u00f6zben a Polg\u00e1ri Sz\u00e1rny sem akart m\u00e1st \u201ebels\u0151 ellenz\u00e9kk\u00e9nt\u201d, mint r\u00e1k\u00e9nyszer\u00edteni az RMDSZ vezet\u00e9s\u00e9t arra, hogy v\u00e1llalja \u00e9s k\u00e9pviselje saj\u00e1t programj\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9s 2O16-ban nyilatkozhatunk-e m\u00e1sr\u00f3l, mint amit a 2OO3-ban megfogalmazott \u00e9s id\u00e9zett politikai nyilatkozatb\u00f3l kiemelt\u00fcnk? Mert ahogy 2OO3-ban, az RMDSz legitim \u00e9s illet\u00e9kes vezet\u00e9se elbagatelliz\u00e1lta a kultur\u00e1lis \u00e9s region\u00e1lis auton\u00f3mi\u00e1t pozit\u00edv kisebbs\u00e9gv\u00e9delmi eszk\u00f6znek \u00e9s k\u00f6vetend\u0151 p\u00e9ld\u00e1nak aj\u00e1nl\u00f3 Gross-jelent\u00e9s jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t ( az Eur\u00f3pa Tan\u00e1csba deleg\u00e1lt koll\u00e9g\u00e1nk nem is tartotta fontosnak t\u00e1j\u00e9koztatni parlamenti koll\u00e9g\u00e1it \u2013 akik \u00e9ppen az alkotm\u00e1nyt m\u00f3dos\u00edt\u00f3 k\u00fczedelemben vettek r\u00e9szt- az EU Tan\u00e1cs \u00e1ltal elfogadott jelent\u00e9sr\u0151l) – ugyan\u00fagy ebben a v\u00e1laszt\u00e1si \u00e9vben is, tizenh\u00e1rom \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb- nem tartja fontosnak, legfennebb j\u00f3 \u201ekamp\u00e1nyfog\u00e1snak \u00e9s szlogennek\u201d, az egy\u00e9ni \u00e9s csoportos auton\u00f3m cselekv\u00e9si ter\u00fcletnek, annak a \u201eszabads\u00e1gz\u00f3n\u00e1nak\u201d sz\u00f3beli megc\u00e9lz\u00e1s\u00e1t, mely kihagyhatatlan minden szabad v\u00e1laszt\u00e1s el\u0151tt. S mintha akkor sem, \u00e9s ma sem tudta-tudn\u00e1, hogy a szabads\u00e1g nem jog, hanem annak negat\u00edvuma, a k\u00e9nyszer hi\u00e1nya, mely nem t\u00e9veszthet\u0151 \u00f6ssze viszont a f\u00fcggetlens\u00e9ggel, a k\u00f6zhatalommal szembeni viszony hi\u00e1ny\u00e1val…S hogy a k\u00f6zhatalom k\u00e9nyszere al\u00f3l k\u00e9tf\u00e9le mentess\u00e9g lehet: a szerz\u0151d\u00e9si szabads\u00e1g, \u00e9s a szem\u00e9lyi szabads\u00e1g. S ahogyan a szabads\u00e1gz\u00f3na hat\u00e1rait az alkotm\u00e1ny (mint t\u00e1rsadalmi szerz\u0151d\u00e9s) \u00e1llap\u00edtja meg, de mentes az \u00e1llami beavatkoz\u00e1st\u00f3l, ir\u00e1nyit\u00e1st\u00f3l, ellen\u0151rz\u00e9st\u0151l \u00e9s mindenf\u00e9le k\u00e9nyszert\u0151l, \u00fagy a szerz\u0151d\u00e9si szabads\u00e1g azokra a tev\u00e9kenys\u00e9gekre terjed ki, melyeket a jogrend szab\u00e1lyoz ugyan, de az \u00e9rdekeltek tetsz\u00e9s\u00e9re b\u00edzza, \u00e9lnek-e a szab\u00e1lyozott lehet\u0151s\u00e9gek valamelyik\u00e9vel; – a szem\u00e9lyi szabads\u00e1g pedig azokat az \u201eemberi jogokat\u201d, azokat az emberi magatart\u00e1sokat \u00e9s tev\u00e9kenys\u00e9geket jelenti., melyek hat\u00f3s\u00e1gi uton nem ellen\u0151r\u00edzhet\u0151ek ( de internis non judicat praetor), mert ezeknek a t\u00e1rsadalom erk\u00f6lcse megk\u00f6veteli k\u00e9nyszer al\u00f3li mentess\u00e9g\u00fcket . Ilyenek a gondolati, lelkiismereti \u00e9s vall\u00e1sgyakorl\u00e1si, h\u00e1zass\u00e1gk\u00f6t\u00e9si, tanul\u00e1si szabads\u00e1g, a sz\u00f3rakoz\u00e1si, munkav\u00e1llal\u00e1si, utaz\u00e1si, k\u00f6lt\u00f6zk\u00f6d\u00e9si, valamint gy\u00fclekez\u00e9si szabads\u00e1g, v\u00e9lem\u00e9ny-, sajt\u00f3-, tudom\u00e1nyos kutat\u00e1si \u00e9s m\u0171v\u00e9szeti szabads\u00e1g, s\u0151t a politikai tev\u00e9kenys\u00e9g szabads\u00e1ga, hogy az anyanyelv korl\u00e1tlan haszn\u00e1lat\u00e1r\u00f3l ne is besz\u00e9lj\u00fcnk…!<\/p>\n\n\n\n
S mik\u00f6zben ezt a tanulm\u00e1nyt \u00edrom, \u00e9rtes\u00fcl\u00f6k, hogy a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Orvos \u00e9s Gy\u00f3gyszer\u00e9szeti Egyetem (melynek szerz\u0151nk is hallgat\u00f3ja volt) szen\u00e1tusa arr\u00f3l d\u00f6nt\u00f6tt, hogy ezent\u00fal a magyar orvostanhallgat\u00f3k, k\u00f3rh\u00e1zi gyakorlaton sem haszn\u00e1lhatj\u00e1k anyanyelv\u00fcket, az \u00e9ppen magyar betegek megvizsg\u00e1l\u00e1sa-kik\u00e9rdez\u00e9sekor sem. Huszon\u00f6t \u00e9v ut\u00e1n, \u00edme a \u201esaj\u00e1tosan t\u00f6r\u00e9keny rom\u00e1n demokr\u00e1cia\u201d huszonegyedik sz\u00e1zadi eredm\u00e9nye! Olyan diszkrimin\u00e1ci\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9ka \u00e9s val\u00f3s\u00e1ga, milyenre m\u00e9g Ceausescu idej\u00e9ben sem vetemedtek volna!<\/p>\n\n\n\n
S eszembejut az anyanyelv v\u00e9delm\u00e9r\u0151l, m\u00e9g a nagyon friss \u00e9s t\u00f6r\u00e9keny rom\u00e1n demokr\u00e1cia kezdet\u00e9n kimondott \u00e9rvel\u00e9sem, melyet Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas is id\u00e9z, \u00e9s amely\u00e9rt a \u201elegdemokratikusabb s eur\u00f3paibb\u201d rom\u00e1n parlamenti koll\u00e9g\u00e1im is azonnali fejveszt\u00e9semet k\u00e9rt\u00e9k \u00e9s \u00edg\u00e9rt\u00e9k:<\/p>\n\n\n\n
\u201e…egy kultur\u00e1lis k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g nyelv\u00e9nek v\u00e9delme, az illet\u0151 etnikai k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g minden tagj\u00e1ra h\u00e1rul\u00f3 transzcendent\u00e1lis k\u00f6teless\u00e9g. \u00c9s ez a k\u00f6teless\u00e9g el\u0151bbre val\u00f3 az emberi jogokn\u00e1l, a kollekt\u00edv \u00e9s egy\u00e9ni jogokn\u00e1l, a demokr\u00e1ci\u00e1n\u00e1l, az alkotm\u00e1ny kit\u00e9telein\u00e9l, s a nemzetk\u00f6zi szerz\u0151d\u00e9sekn\u00e9l. Politikai \u00e9rtelemben teh\u00e1t b\u00e1rmin\u00e9l is!\u201d<\/p>\n\n\n\n
Sohasem hittem volna, hogy a negyedsz\u00e1zados, jog\u00e1llam\u00e9rt val\u00f3, demokratikus k\u00fczdelem ut\u00e1n is, ezt minduntalan mondani \u00e9s hirdetni kell!<\/p>\n\n\n\n
XXX<\/p>\n\n\n\n
(4)S hogy tov\u00e1bbra is Marosv\u00e1s\u00e1rhely vonz\u00e1sk\u00f6r\u00e9ben maradjunk, r\u00e1t\u00e9r\u00fcnk a k\u00f6vetkez\u0151 tanulm\u00e1ny k\u00f6rbej\u00e1r\u00e1sa is, mely a V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3 pontos \u00e9s igaz t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t taglalja.( A V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3 ).<\/p>\n\n\n\n
Albrecht Dezs\u0151nek, a tal\u00e1lkoz\u00f3 vitaf\u00f3rum\u00e1t ind\u00edt\u00f3, megnyit\u00f3 tanulm\u00e1ny\u00e1b\u00f3l id\u00e9zn\u00e9k: \u201e…(…) v\u00e9geredm\u00e9nyben nem is az a tulajdonk\u00e9ppeni probl\u00e9ma, hogy mit lehet, \u00e9s mit nem lehet. Hanem az, hogy hogyan lehet. Ez a kisebbs\u00e9gi politika sine quan non-ja\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ugyanis: 2O12-ig, az \u00e9ppen 75 \u00e9ves erd\u00e9lyi t\u00f6rt\u00e9nelmi esem\u00e9ny kapcs\u00e1n, pontatlan s olykor sz\u00e1nd\u00e9kosan f\u00e9lrevezet\u0151, kisaj\u00e1t\u00edt\u00f3 tanulm\u00e1nyok, visszaeml\u00e9kez\u00e9sek jelentek meg, a t\u00f6rt\u00e9nelmi igazs\u00e1g teljes vagy r\u00e9szbeni figyelembev\u00e9tele n\u00e9lk\u00fcl. Arr\u00f3l, hogy ki is volt a kezdem\u00e9nyez\u0151, a szervez\u0151-lebonyol\u00edt\u00f3, kik a dokumentumait el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u0151k, a felk\u00e9rt el\u0151ad\u00f3k s az el\u0151ad\u00e1shoz hozz\u00e1sz\u00f3l\u00f3k, teh\u00e1t a jegyz\u0151k\u00f6nyvek tartalm\u00e1t meghamis\u00edt\u00f3 \u00e9s r\u00e9szben tiszteletben tart\u00f3k. Pedig az id\u0151k\u00f6zben el\u0151ker\u00fclt dokumentumok (vagy m\u00e1solataik), teh\u00e1t a \u201ehiteles\u201d \u00e9s c\u00e1folhatatlan dokumentum\u00e9rt\u00e9k\u0171 bizony\u00edt\u00e9kok a 21. sz\u00e1zad elej\u00e9n m\u00e1r nem voltak ismeretlenek, sem \u201eb\u00fajdos\u00f3k\u201d. Mi\u00e9rt teh\u00e1t az id\u0151k\u00f6zben elk\u00f6vetett \u201em\u00f3dos\u00edt\u00e1sok \u00e9s kisaj\u00e1t\u00edt\u00e1sok\u201d, s az azokat, az \u00e9vfordul\u00f3k kapcs\u00e1n sem tiszt\u00e1z\u00f3, elhallgat\u00f3 vagy mellet\u00fck \u201ekitart\u00f3\u201d, m\u00e9ltatlan \u201eism\u00e9tl\u00e9sek\u201d?<\/p>\n\n\n\n
Pedig a 30. \u00e9vfordul\u00f3ra megjelentetett f\u00fczetnyi kisk\u00f6nyv\u00e9t (A V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3, Akad.Kiad\u00f3 Bp.1967), Csat\u00e1ri D\u00e1niel, – aki \u201et\u00f6bb mint irodalomt\u00f6rt\u00e9neti eml\u00e9k\u201d-k\u00e9nt s a \u201et\u00e9velyg\u00e9sek okul\u00e1s\u00e1ul\u201d eleven\u00edti meg a V.T-\u00e9t, Tam\u00e1si \u00c1ront id\u00e9zve, \u00edgy fejezi be: \u201e Tiszt\u00edtsuk h\u00e1t meg a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi tal\u00e1lkoz\u00e1s forr\u00e1s\u00e1nak viz\u00e9t! T\u00e1vol\u00edtsuk el \u00e1gy\u00e1b\u00f3l a v\u00e1gyak bel\u00e9pilink\u00e1zott sok megs\u00e1rgult lelki level\u00e9t, a mindennapos \u00e9let \u00e1ltal bennehagyott iszapot, s az id\u0151k\u00f6zben d\u00fas moszatt\u00e1 n\u00f6vekedett b\u00e9kany\u00e1lat. Ir\u00e1ny\u00edtsuk term\u00e9szetes c\u00e9ljai fel\u00e9! Hadd t\u00e1pl\u00e1lj\u00e1k \u00fajra tiszt\u00e1n buzg\u00f3 habjai azokat a csermelyeket, erecsk\u00e9ket, patakokat, amelyek az iszappal is dacol\u00f3 nagyviz\u0171 foly\u00f3k fel\u00e9 igyekszenek.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Hi\u00e1ba! Mert a 40. \u00e9vfordul\u00f3ra kiadott Turzai M\u00e1ria-k\u00f6nyv (A V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3. \u201e…a t\u00f6rt\u00e9nelem \u00f6nmag\u00e1t gondolta\u201d.c. Politikai K\u00f6nyvkiad\u00f3-Bukarest, 1977), melynek \u201etudom\u00e1nyos ellen\u0151re\u201d \u00e9ppen az a B\u00e1nyai L\u00e1szl\u00f3, aki a kiad\u00f3 magyar igazgat\u00f3ja is (s az egykori Erd\u00e9lyi Fiatalok t\u00f6rzstagja, akit illeg\u00e1lis kommunista tev\u00e9kenys\u00e9ge miatt buktattak m\u00e9g ki idejekor\u00e1n), szerkeszt\u0151je pedig az a Bitay \u00d6d\u00f6n, akit a rendszerv\u00e1ltoztat\u00e1s ut\u00e1n maga a k\u00f6nyv szerz\u0151je k\u00e1rhoztat k\u00f6nyve \u201emilyens\u00e9ge\u201d miatt (de ett\u0151l m\u00e9g az RMDSz k\u00f6zponti, eln\u00f6ki kabinettj\u00e9nek vezet\u0151je lehet 1989 decembere \u00e9s 1993 m\u00e1rciusa k\u00f6z\u00f6tt), g\u00e1tl\u00e1stalanul cs\u00fasztat, b\u00e1r szelekt\u00edven ugyan, de j\u00f3n\u00e9h\u00e1ny V.T.-dokumentumot is k\u00f6z\u00f6l. Viszont akkor m\u00e1r \u201evonalas visszaeml\u00e9kez\u00e9sekre\u201d(Balogh Edg\u00e1r, Kacs\u00f3 S\u00e1ndor, Szeml\u00e9r Ferenc, Mik\u00f3 Imre stb.) t\u00e1maszkodva, alapos hamis\u00edt\u00e1sokra t\u00f6rekszik (k\u00e9nyszer\u00fcl? -fels\u0151 utas\u00edt\u00e1sokra?) a t\u00f6rt\u00e9nteket illet\u0151en. \u00dagymint, amikor \u201enemes egyszer\u0171s\u00e9ggel\u201d m\u00e1r az el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9s \u201eel\u00edr\u00e1sak\u00e9nt\u201d, a k\u00f6vetkez\u0151t \u201esz\u00f6gezi le\u201d: \u201e A rom\u00e1niai magyar \u00e9rtelmis\u00e9g k\u00f6z\u00f6s tan\u00e1cskoz\u00e1s\u00e1nak, a V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3nak az \u00f6sszeh\u00edv\u00e1s\u00e1t a Rom\u00e1n Kommunista P\u00e1rt kezdem\u00e9nyezte, miut\u00e1n felm\u00e9rte az egys\u00e9g l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1nak ir\u00e1ny\u00e1ba hat\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9seket \u00e9s lehet\u0151s\u00e9geket.\u201d \u201eVil\u00e1gos besz\u00e9d!-mondhatn\u00e1nk\u201d, \u00e1llap\u00edtja meg Sz.I.T. is, ha nem kellene azonnal \u201eletakarni\u201d, illetve megc\u00e1folni. S teszi ezt v\u00e9gig tanulm\u00e1ny\u00e1ban, id\u00e9zhet\u0151 dokumentumok birtok\u00e1ban \u00e9s ismeret\u00e9ben, a pontos, szorgos ut\u00e1na- \u00e9s k\u00f6rbej\u00e1r\u00e1s logik\u00e1j\u00e1val, k\u00f6vetkezetess\u00e9g\u00e9vel \u00e9s szigor\u00e1val. Nem k\u00edm\u00e9lve Balogh Edg\u00e1rt sem, aki szint\u00e9n saj\u00e1t meggy\u0151z\u0151d\u00e9sek\u00e9nt \u00e9s tapasztalatak\u00e9nt vallja, hogy \u201e A V.T. az RKP szervezte demokratikus akci\u00f3k sor\u00e1ba illeszked\u0151 megnyilv\u00e1nul\u00e1s, lehet\u0151v\u00e9 tette \u00fajabb er\u0151k bekapcsol\u00e1s\u00e1t a halad\u00f3, antifasiszta harcosok csapat\u00e1ba, amely ny\u00edlt fronton k\u00fczd\u00f6tt a soviniszta reakci\u00f3 \u00e9s a revizionista-revansv\u00e1gy\u00f3 politika ellen.\u201d S amit Sz\u00e1sz Istv\u00e1n azonnal hozz\u00e1tesz: \u201eAz err\u0151l esetleg nem t\u00e1j\u00e9kozott olvas\u00f3nak azt is tudnia kell, hogy ebben az \u00e9vben, vagyis Turzai k\u00f6nyve megjelen\u00e9s\u00e9nek \u00e9v\u00e9ben(1977), sz\u00fcletett meg ugyanennek a Rom\u00e1n Kommunista P\u00e1rtnak az a z\u00e1rt K.B.-hat\u00e1rozata is, mely szerint Rom\u00e1ni\u00e1t 20 \u00e9ven bel\u00fcl homog\u00e9n nemzet\u00e1llamm\u00e1 kell tenni.\u201d S az olvas\u00f3nak mi mindent tudnia kellene m\u00e9g! Azt p\u00e9ld\u00e1ul, hogy a Csat\u00e1ri \u00e9s Turzai \u00e1ltal \u00edrott \u201e k\u00f6nyvek jelzett id\u0151pontj\u00e1t ismerve el\u00e9g megjegyezn\u00fcnk, hogy ilyen volt az a kor, melynek szellem\u00e9vel a V.T. \u00e9s az annak el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00e9ben szorgoskod\u00f3 Hitel-csoport \u00e9rdemeinek helyes megvil\u00e1g\u00edt\u00e1sba helyez\u00e9s\u00e9\u00e9rt m\u00e9g ma is k\u00fczden\u00fcnk kell\u201d. Viszont, \u201eTerm\u00e9szetesen az, aki valamit is tud a V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3t z\u00e1r\u00f3 \u201eHitvall\u00e1sr\u00f3l\u201d, az tudhatja, hogy az t\u00e1volr\u00f3l sem felel meg az RKP id\u00e9zett kor\u00e1bbi elv\u00e1r\u00e1sainak. Igy ebben, vagyis a v\u00e9geredm\u00e9nyben annak siker\u00e9t l\u00e1tni, legal\u00e1bb olyan balgas\u00e1g, mint az RKP kiz\u00e1r\u00f3lagos szerep\u00e9nek kiemel\u00e9se a tal\u00e1lkoz\u00f3 l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9ben\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Magam is az esem\u00e9ny kutat\u00f3jak\u00e9nt, csup\u00e1n azt szeretn\u00e9m hozz\u00e1f\u0171zni a tanulm\u00e1nyhoz, tartalmi kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9sk\u00e9nt, amit az id\u0151k\u00f6zben el\u0151ker\u00fclt dokumentumokb\u00f3l, interj\u00fab\u00f3l megtudhattunk. Kov\u00e1cs Katona Jen\u0151, -a Jord\u00e1ky Lajos hagyat\u00e9k\u00e1b\u00f3l el\u0151ker\u00fcl\u0151- k\u00e9ziratcsomagj\u00e1r\u00f3l, \u00e9s Moln\u00e1r Guszt\u00e1v, M\u00e9liusz J\u00f3zseffel k\u00e9sz\u00fclt, de k\u00f6nyvben (Besz\u00e9lget\u00e9sek M\u00e9liusz J\u00f3zseffel (1930-1939) c. Korunk-Press, Kv\u00e1r.2012) csak r\u00e9szleteiben k\u00f6z\u00f6lt interj\u00faj\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3. Valamint, az Erd\u00e9lyi Fiatalok szerkeszt\u0151i (L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151. Jancs\u00f3 B\u00e9la), \u00e9s a Hitel k\u00e9pvisel\u0151i (Albrecht Dezs\u0151, Vita S\u00e1ndor) k\u00f6z\u00f6tti, V.T. el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00e9t \u00e9rint\u0151, k\u00f6zvetlen lev\u00e9lv\u00e1lt\u00e1s\u00e1b\u00f3l is.<\/p>\n\n\n\n
A V.T. el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9sekor kialakult eur\u00f3pai \u00e9s erd\u00e9lyi, t\u00f6rt\u00e9nelmi helyzetr\u0151l besz\u00e9l M.J. akkor is, amikor Kacs\u00f3 S\u00e1ndor nev\u00e9hez \u00e9s szem\u00e9ly\u00e9hez kapcsol\u00f3d\u00f3an -egy L\u00e1szl\u00f3 Ferenc (Dezs\u0151 \u00f6ccse) Korunkban megjelent (1994) V.T.-re visszaeml\u00e9kez\u0151 \u00edr\u00e1s\u00e1t olvasva-, ugyanazt vallja meg egy G\u00e1ll Ern\u0151nek \u00edrott level\u00e9ben, mint 1989 el\u0151tt, az \u0151t faggat\u00f3 Moln\u00e1r Guszt\u00e1vnak.<\/p>\n\n\n\n
\u201e 1937 nyar\u00e1n, a V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3 el\u0151k\u00e9sz\u00fcleteivel egyidej\u0171leg kezdenek cikkezni az erd\u00e9lyi lapok a demokratikus magyarok p\u00e1rizsi vil\u00e1g\u00e9rtekezlet\u00e9r\u0151l. Kacs\u00f3 is \u00e1ll\u00e1st foglal a k\u00e9rd\u00e9sben a Brass\u00f3i Lapok egyik vez\u00e9rcikk\u00e9ben (Magyar vil\u00e1gkongtesszus P\u00e1rizsban, 1937, augusztus 15,) Helyesli a konferencia gondolat\u00e1t, de azt mondja, vigy\u00e1zni kell, hogy kik lesznek a vezet\u0151i. Sejthet\u0151 volt ugyanis, hogy az \u00e9rtekezletnek az oktobrista \u00e9s az 1919-es emigr\u00e1nsok az \u00e9rtelmi szerz\u0151i. Olyan emberek teh\u00e1t, akik sem Magyarorsz\u00e1gon, sem pedig a magyarorsz\u00e1gi t\u00e1rsadalompolitikai status quo egyfajta f\u00fcggv\u00e9nyek\u00e9nt felfoghat\u00f3 hivatalos kisebbs\u00e9gpolitikai r\u00e9gi\u00f3kban nem voltak posszibilisek.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Az \u00e9ppen P\u00e1rizsban tart\u00f3zkod\u00f3 Mik\u00f3 Imre (aki akkoriban az Orsz\u00e1gos Magyar P\u00e1rt bukaresti, k\u00f6zponti irod\u00e1j\u00e1t vezette) \u00edrja meg \u2013 minden val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00e9g szerint- unokatestv\u00e9reinek, a Jancs\u00f3-fiv\u00e9reknek (B\u00e9l\u00e1nak \u00e9s Elem\u00e9rnek), hogy kik az amerikai magyar munk\u00e1ss\u00e1g \u00e1ltal, – New Yorkban \u2013kimondott, p\u00e1rizsi kongresszus megtart\u00e1s\u00e1nak kezdem\u00e9nyez\u0151i \u00e9s szorgalmaz\u00f3i. Csakhogy id\u0151k\u00f6zben, a Keleti \u00dajs\u00e1g, a Magyar P\u00e1rt hivatalos lapja is meg\u00edrja, \u00e9s meg is t\u00e1madja kell\u0151k\u00e9ppen Kacs\u00f3t, azzal, hogy \u201eleleplezi\u201d a kongresszus tulajdonk\u00e9ppeni szervez\u0151it. Ezek pedig: Garbai S\u00e1ndor, a n\u00e9pbiztosok tan\u00e1cs\u00e1nak egykori eln\u00f6ke, egy Forb\u00e1th nev\u0171 kommunista vez\u00e9r, az \u00daj El\u0151re c. lap szerkeszt\u0151je, Bartha Lajos \u00e9s J\u00e1szi Oszk\u00e1r is t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt. Kacs\u00f3 k\u00ednos magyar\u00e1zkod\u00e1sba kezd, \u00e9s elismeri, hogy az ilyen term\u00e9szet\u0171 mozgalom a legvaskosasbb gyan\u00faval j\u00e1r, annak ellen\u00e9re, hogy \u2013h\u00edrei \u00e9s inform\u00e1ci\u00f3i szerint \u2013 a tervet, nem dobta vissza sem az amerikai , sem az erd\u00e9lyi magyar munk\u00e1ss\u00e1g, a MADOSZ \u00e9s a rom\u00e1niai kisgazdap\u00e1rt sem. Az Erd\u00e9lyi Fiatalok viszont igen, s a v\u00e1s\u00e1rhelyi kezdem\u00e9nyez\u00e9st, a p\u00e1rizsi el\u0151pr\u00f3b\u00e1j\u00e1nak tartott\u00e1k, (igen kem\u00e9nyen kitartva e v\u00e9lem\u00e9nye mellett a hangad\u00f3 L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151, de f\u0151leg Jancs\u00f3 B\u00e9la.), el eg\u00e9szen a \u201etr\u00f3jai fal\u00f3 taktik\u00e1j\u00e1nak\u201d megfogalmaz\u00e1s\u00e1ig. S az arr\u00f3l val\u00f3 vita olvashat\u00f3 az elk\u00f6vetkez\u0151kben, a tal\u00e1lkoz\u00f3 megtart\u00e1s\u00e1ig, -melyr\u0151l v\u00e9g\u00fclis az E.F. elmaradt- a Hitellel lefolytatott, \u00e1d\u00e1z, \u00e9s visz\u00e1lyig elmen\u0151 lev\u00e9lv\u00e1lt\u00e1s\u00e1ban is.<\/p>\n\n\n\n
1937. augusztus 19-\u00e9n viszont a tal\u00e1lkoz\u00f3 el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u0151 bizotts\u00e1ga k\u00f6zz\u00e9tette azt a nyilatkozatot, mely Tam\u00e1si \u00c1ron fogalmaz\u00e1s\u00e1ban az erd\u00e9lyi magyars\u00e1ghoz sz\u00f3lva, meghirdeti a tal\u00e1lkoz\u00f3t. A Kolozsv\u00e1rott, Ellenz\u00e9kben megjelent felh\u00edv\u00e1s 10 pontos t\u00e1rgysorozata ma m\u00e1r k\u00f6zismert, az viszont nem, hogy ugyancsak Kacs\u00f3 S\u00e1ndor, a Brass\u00f3i Lapokban ezt hogyan reag\u00e1lja le (Kolozsv\u00e1ri kaland, Brass\u00f3i Lapok 1937. augusztus 22.) :\u201d\u00c9n nem p\u00e1rtszempontb\u00f3l n\u00e9zem a dolgot, hanem magyar szempontb\u00f3l is. \u00c9n magyarnak akarom l\u00e1tni a szoci\u00e1ldemokrat\u00e1k magyarjait is, a MADOSZ-t is, a Kisgazdap\u00e1rtot is. Ezeket kell \u2013 a Brass\u00f3i Lapoknak is \u00e9s a Keleti \u00dajs\u00e1gnak is \u2013 meggy\u0151zni arr\u00f3l, hogy ama p\u00e1rizsi gy\u0171l\u00e9s val\u00f3ban veszedelmes kaland lehet, amelyb\u0151l nem sz\u00e1rmazik j\u00f3 sem a magyarorsz\u00e1gi demokr\u00e1cia gondolat\u00e1ra, sem az ut\u00f3d\u00e1llamokban \u00e9l\u0151 kisebbs\u00e9gekre.\u201d Teh\u00e1t elismeri a v\u00e1s\u00e1rhelyi tal\u00e1lkoz\u00f3 \u201eel\u0151j\u00e1t\u00e9k szerep\u00e9t\u201d. \u201eMert f\u00e1jdalmasan nagyszer\u0171 hazabesz\u00e9l\u00e9s k\u00e9sz\u00fcl P\u00e1rizsb\u00f3l, de hi\u00e1ba tiszta \u00e9s becs\u00fcletes az anyaorsz\u00e1g \u00e9s az ut\u00f3d\u00e1llamok demokratikus szeml\u00e9let\u0171 magyarjainak c\u00e9ljaival azonos a P\u00e1rizsba gy\u00fclekez\u0151 magyarok c\u00e9lja, csak bajt okozhatnak azzal, ha megfeledkeznek arr\u00f3l, hogy az anyaorsz\u00e1g mai k\u00fclpolitikai adotts\u00e1gai mellett az uralkod\u00f3 magyar k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny l\u00e1t\u00f3k\u00f6re alig terjedhet t\u00fal a Berlin-R\u00f3ma tengelyen, ami pedig sok mindent meghat\u00e1roz\u201d. \u00c9ppen ez\u00e9rt Kacs\u00f3 att\u00f3l tart, hogy \u201ea p\u00e1rizsi vil\u00e1gkongresszus nem t\u00e1pl\u00e1l\u00f3 tavaszi es\u0151t hoz a zsend\u00fcl\u0151 anyaorsz\u00e1gi demokr\u00e1ci\u00e1ra, hanem korai \u0151szi d\u00e9rt\u201d. S a V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3 sem hozna m\u00e1st, tehetj\u00fck hozz\u00e1, \u00e9rtve a \u201esz\u00f3b\u00f3l\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Az viszont m\u00e1r a Kov\u00e1cs Katona Jen\u0151 megtal\u00e1lt \u00e9s eml\u00edtett hagyat\u00e9k\u00e1b\u00f3l der\u00fcl ki, hogy a m\u00e9gis megh\u00edvott, s a rom\u00e1n-magyar viszonyr\u00f3l \u00e9s alternat\u00edv\u00e1j\u00e1r\u00f3l el\u0151ad\u00e1st tart\u00f3 Kacs\u00f3 S\u00e1ndort, a f\u0151szervez\u0151 Asztalos S\u00e1ndor \u00fcgyv\u00e9d \u201ebojt\u00e1rjai\u201d, e cikke miatt t\u00e1madj\u00e1k ki, \u00e1m a botr\u00e1nyt Tam\u00e1si igyekszik elsim\u00edtani. Az \u201e\u00fcgyr\u0151l\u201d m\u00e9gis tud\u00f3s\u00edt a Keleti \u00dajs\u00e1g, a jelenl\u00e9v\u0151 Olajos Domokos toll\u00e1b\u00f3l. Kacs\u00f3 S\u00e1ndor pedig, mivel Dsida Jen\u0151 is akkredit\u00e1lt volt a K.\u00da.munkat\u00e1rsak\u00e9nt, azt h\u00edv\u00e9n, hogy a tud\u00f3s\u00edt\u00e1st D.J. adta le \u2013 pedig jelen sem volt aznap, Kacs\u00f3 (le)szerepl\u00e9sekor, mert l\u00e1zas betegen fek\u00fcdt a vend\u00e9gl\u00e1t\u00f3 Kah\u00e1na M\u00f3zes\u00e9kn\u00e9l,- m\u00e9g eml\u00e9kirat\u00e1ban is(Fogy a vir\u00e1g, gy\u0171l az iszap) \u201ealjas t\u00e1mad\u00f3k\u00e9nt\u201d b\u00e9lyegzi meg a m\u00e1r r\u00e9gen halott k\u00f6lt\u0151t s annak eml\u00e9k\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n
Dsida Jen\u0151 k\u00fcl\u00f6nben, a m\u00e1r hal\u00e1los beteg\u00e1gy\u00e1hoz l\u00e1togat\u00f3 Kov\u00e1cs Katona Jen\u0151t k\u00e9ri meg a sajn\u00e1latos \u00fcgy tiszt\u00e1z\u00e1sa v\u00e9gett. De a k\u00f6zben bek\u00f6vetkezett hal\u00e1la miatt, arr\u00f3l m\u00e1r nem tudhatott, hogy felk\u00e9rt bar\u00e1tja eleget tett-e k\u00e9r\u00e9s\u00e9nek. K\u00f6nyve tan\u00fas\u00e1ga szerint, a k\u00f6lt\u0151t j\u00f3val t\u00fal\u00e9l\u0151 Kacs\u00f3 S\u00e1ndor viszont sohasem bocs\u00e1tott meg \u00e1rtatlan \u00edr\u00f3t\u00e1rs\u00e1nak \u00e9s kisebbs\u00e9gi sorst\u00e1rs\u00e1nak.<\/p>\n\n\n\n
Az Erd\u00e9lyi Fiatalok \u00e9s a Hitel munkat\u00e1rsai viszont,- igaz, hogy \u00c9szak-Erd\u00e9ly visszat\u00e9r\u00e9se, s a parlamenti beh\u00edv\u00e1s ut\u00e1n, -r\u00e9szben igen. L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151,Mik\u00f3 Imre, Albrecht Dezs\u0151 \u00e9s Vita S\u00e1ndor az elk\u00f6vetkez\u0151 r\u00f6vid n\u00e9gy\u00e9ves parlamenti mand\u00e1tumuk alatt, nemcsak k\u00e9pvisel\u0151k\u00e9nt dolgoztak-szerepeltek egy\u00fctt, hanem a Hitel-est\u00e9ken is, \u00e9s szerz\u0151kk\u00e9nt is. \u00c1m Jancs\u00f3 B\u00e9la egyed\u00fcl, sohasem engedett a \u201eharminch\u00e9tb\u0151l\u201d.<\/p>\n\n\n\n
V\u00e9g\u00fclis, ahogyan Albrecht Dezs\u0151, helyzet\u00fcket v\u00e9gv\u00e1ri katon\u00e1k\u00e9hoz hasonl\u00edtva, meg\u00edrta: \u201e..befel\u00e9 megegyez\u00e9s, b\u00e9ke, testv\u00e9ri \u00f6sszeh\u00faz\u00f3d\u00e1s, kifel\u00e9 makacs megkapaszkod\u00e1s, sz\u00fcntelen poz\u00edci\u00f3harc.\u201d<\/p>\n\n\n\n
S de j\u00f3 lenne, ha \u00edgy lehetne ma is!<\/p>\n\n\n\n
XXX<\/p>\n\n\n\n
(5)A budapesti Hitel 2015.febru\u00e1ri sz\u00e1m\u00e1ban \u2013 szerkeszt\u0151i k\u00f6rk\u00e9rd\u00e9sre v\u00e1laszolva (a nemzeti f\u00fcggetlens\u00e9gr\u0151l),- egy\u00fctt szerepeltem Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tassal. \u0150 a k\u00f6nyv\u00e9ben k\u00f6vetkez\u0151, \u201eMagyarorsz\u00e1g \u2013 Eur\u00f3pa \u2013 F\u00fcggetlens\u00e9g\u201d(Egy \u201enemzeti \u00e9rzelm\u0171 \u00edr\u00e1stud\u00f3\u201d eur\u00f3pai \u00e1brandjainak t\u00f6rt\u00e9nete, avagy h\u00e1rom \u00e9vtized tapasztalata a \u201ef\u00fcggetlens\u00e9g f\u00fcgg\u00e9s\u00e9ben\u201d) c.<\/p>\n\n\n\n
tanulm\u00e1ny\u00e1val. \u00c9n pedig a \u201eH\u00e1ttal a lejt\u0151nek! (Az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g helyzetk\u00e9pe) c. essz\u00e9mmel.<\/p>\n\n\n\n
S amit, ha megk\u00e9sve is, de most elmondhatok, az szint\u00e9n tartalmi kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00e9t jelenti tanulm\u00e1ny\u00e1nak (adventi leveleinek), mert \u00e9n nem \u00f6ssznemzeti \u00fcgyben, csup\u00e1n az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g 20. \u00e9s 21. sz\u00e1zadi sors\u00e1t \u00e9rintve, fejtettem ki \u201enemzeti \u00e9rzelm\u0171 \u00edr\u00e1stud\u00f3i\u201d v\u00e9lem\u00e9nyemet, az eml\u00edtett Hitel-sz\u00e1mban.<\/p>\n\n\n\n
Hogy mi\u00e9rt \u00e9ppen Eur\u00f3pa? A k\u00e9rd\u00e9sre el\u0151sz\u00f6r Szent Istv\u00e1n v\u00e1laszolt, hiszen v\u00e1llalt d\u00f6nt\u00e9se(mint \u00f6nsorsalak\u00edt\u00f3 lehet\u0151s\u00e9g, mely nem sokszor adatott meg a magyars\u00e1gs\u00e1gnak, t\u00f6rt\u00e9nelme sor\u00e1n)), \u00e9s eur\u00f3pai csatlakoz\u00e1sunk volt sz\u00e1munkra az els\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelmi sorsfordulat, s a 20. sz\u00e1zadban a magyars\u00e1g m\u00e1r csak oda csatlakozhatott, ahov\u00e1 az\u00f3ta is tartozott.<\/p>\n\n\n\n
Az eur\u00f3pais\u00e1g 21.sz\u00e1zadi hanyatl\u00e1s\u00e1t pedig egy\u00e9rtelm\u0171en \u00e9s szem\u00fcnk l\u00e1tt\u00e1ra, a korl\u00e1tlan gazdas\u00e1gi, szabadpiaci liberalizmus okozza, mely elfelejtettette azt, hogy egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben az individualizmusnak is k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi (szabad) szolg\u00e1lati k\u00f6telezetts\u00e9ge \u00e9s k\u00f6t\u00f6tts\u00e9ge van , m\u00e9gpedig kereszt\u00e9nyi \u00e9rtelemben. Az, az al\u00f3l f\u00f6lszabadult individu\u00e1lis szabads\u00e1g pedig, sz\u00e9tszak\u00edtja a t\u00e1rsadalmakat (a posztkommunista \u00f6r\u00f6ks\u00e9get is), \u00e9s sz\u00e9tveri-zil\u00e1lja a kereszt\u00e9ny \u00e9s polg\u00e1ri \u00e9rt\u00e9kk\u00f6z\u00f6ss\u00e9geket (nemzeti, vall\u00e1si, szakmai, telep\u00fcl\u00e9si, csal\u00e1di szinten egyar\u00e1nt).<\/p>\n\n\n\n
Mi\u00e9rt \u00e9s kihez csatlakoztunk akkor, 2004.m\u00e1jus 1-\u00e9n? Az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g pedig h\u00e1rom \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb, Rom\u00e1ni\u00e1val 2007. janu\u00e1r elsej\u00e9n?<\/p>\n\n\n\n
J\u00f3magam m\u00e1r 2005 m\u00e1jus\u00e1t\u00f3l \u2013 a parlamenti diplom\u00e1cia szab\u00e1lyainak \u00e9s nyit\u00e1s\u00e1nak \u00e9rtelm\u00e9ben, a rom\u00e1n parlament megb\u00edz\u00e1s\u00e1b\u00f3l (de erd\u00e9lyi magyar k\u00e9pvisel\u0151k\u00e9nt) -, harmadmagammal, az Eur\u00f3pai Parlamentben teljes\u00edtettem \u201epolitikai-jogi-gazdas\u00e1gi \u00e9s kultur\u00e1lis megfigyel\u0151i szolg\u00e1latot\u201d. 2007. janu\u00e1r 1-t\u0151l pedig kinevezett, de teljesjog\u00fa eur\u00f3pai parlamenti mand\u00e1tumot nyertem. S hogy k\u00e9sz\u00fcltem e megb\u00edzat\u00e1sokra? Milyen elm\u00e9leti \u00e9s gyakorlati ismeretekkel, inform\u00e1ci\u00f3kkal, tapasztalatokkal? Azt most m\u00e1r nyugodtan elmondhatom., mintegy reflekt\u00e1lva, Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas harminc\u00f6t \u00e9ven \u00e1t \u00edrt, rendszeresen megfogalmazott adventi leveleire.<\/p>\n\n\n\n
Sz\u00e1momra akkor m\u00e9g, Eur\u00f3pa a vil\u00e1g legnagyobb t\u00f6rt\u00e9nelmi tal\u00e1lkoz\u00f3hely\u00e9t jelentette, \u00e9vszazadok \u00f3ta n\u00e9pek, kult\u00far\u00e1k, emberi, gazdas\u00e1gi, politikai mozg\u00e1sok legintenz\u00edvebb tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1nak sz\u00ednhely\u00e9t. Hiszen semmilyen m\u00e1s f\u00f6ldr\u00e9szen nem alakult ki ilyen m\u00e9rt\u00e9k\u0171 demogr\u00e1fiai, kultur\u00e1lis, gazdas\u00e1gi, int\u00e9zm\u00e9nyrendszeri \u00f6sszefon\u00f3d\u00e1s: g\u00f6r\u00f6g filoz\u00f3fia, r\u00f3mai jog, angol pragmatizmus, francia nacionalizmus, n\u00e9met szervez\u0151k\u00e9szs\u00e9g, osztr\u00e1k ked\u00e9lyess\u00e9g, vagy ak\u00e1r a hajdani magyar husz\u00e1ros lend\u00fclet k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s megtermek\u00e9ny\u00edt\u0151 hat\u00e1sa, \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi k\u00f6vetkezm\u00e9nyei. Hiszen, az eml\u00edtettek t\u00f6rt\u00e9nelmi egym\u00e1sra hat\u00e1sa, nemcsak bizonyos \u00e9rt\u00e9kk\u00f6z\u00f6ss\u00e9get, de \u00e9rt\u00e9khasonl\u00f3s\u00e1got is kialak\u00edtottak m\u00e1s r\u00e9gi\u00f3kkal \u00e9s f\u00f6ldr\u00e9szekkel szemben. \u00c9s h\u00e1rom \u00e9rt\u00e9k ( a versenyk\u00e9pess\u00e9g, egy\u00e9ni szabads\u00e1g \u00e9s a t\u00e1rsadalmi szolidar\u00edt\u00e1s), m\u00e9g ha csak k\u00f6zgazdas\u00e1gi vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1s szempontj\u00e1b\u00f3l is, de azok p\u00e1rhuzamos egy\u00fctt\u00e9l\u00e9se \u00e9s k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s hat\u00e1sa \u2013\u00e9vsz\u00e1zadokon kereszt\u00fcl \u2013 csak Eur\u00f3p\u00e1ra volt jellemz\u0151. Hiszen \u2013n\u00e9mi leegyszer\u0171s\u00edt\u00e9ssel \u2013 az eur\u00f3pai f\u00f6ldter\u00fclet volt az, ahol t\u00f6rt\u00e9nelmileg hatott a r\u00f3mai vagy a sz\u00e1sz jogrend, ahol szerves fejl\u0151d\u00e9ssel kialakultak az alkotm\u00e1nyos monarchi\u00e1k, k\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1gok, a demokratikus \u00e1llam- \u00e9s t\u00e1rsadalomm\u0171k\u00f6dtet\u00e9si form\u00e1k, a piacgazdas\u00e1gi mechanizmusok, ahol meg\u00e9p\u00fcltek a g\u00f3t, barokk \u00e9s renesz\u00e1nsz katedr\u00e1lisok, \u00e9s ahol k\u00f6z\u00f6s kultur\u00e1lis \u00f6r\u00f6ks\u00e9gg\u00e9 v\u00e1lt Hom\u00e9rosz, Dante Shakespeare, Goethe, de Pet\u0151fi \u00e9s Beethoven, Liszt, Chopin , Leonardo, D\u00fcrer, Greco, de Picasso stb \u00e9letm\u0171ve is. S k\u00f6zben az elm\u00falt \u00e9vszazadban az imm\u00e1r eur\u00f3pai magyars\u00e1g sors\u00e1t, a nemzetalakul\u00e1s keretfelt\u00e9teleit m\u00e1sok \u00e9s m\u00e1sutt, Trianonban, Jalt\u00e1ban \u00e9s M\u00e1lt\u00e1ban d\u00f6nt\u00f6tt\u00e9k el. Teh\u00e1t sz\u00e1momra sem volt \u00e9rdektelen \u00e9s felesleges, hogy milyen Eur\u00f3p\u00e1ba k\u00e9sz\u00fcl\u00fcnk (mik\u00f6zben benne vagyunk), s hogy v\u00e9g\u00fclis, kik vagyunk, \u00e9s mit mi\u00e9rt akarunk.<\/p>\n\n\n\n
S arr\u00f3l is tudtam, hogy az elm\u00falt 20 .sz\u00e1zad, sz\u00e1munkra is fontos v\u00edvm\u00e1nyainak (a kibontakoz\u00f3 tudom\u00e1nyos-technikai-inform\u00e1ci\u00f3s forradalom) megval\u00f3s\u00edt\u00e1sai \u00e9s t\u00e1vlatai, valamint a k\u00fcsz\u00f6b\u00f6n l\u00e9v\u0151 globaliz\u00e1ci\u00f3, sz\u00e9t fogja fesz\u00edteni a hagyom\u00e1nyos nemzet\u00e1llam kereteit, de az eur\u00f3pai integr\u00e1l\u00f3d\u00e1s kedvez\u0151 felt\u00e9telei kit\u00e1g\u00edtj\u00e1k a t\u00f6rt\u00e9nelems\u00fajtotta kis orsz\u00e1gok cselekv\u00e9si hat\u00e1rait is. Hiszen akkor m\u00e1r egy\u00e9rtelm\u0171 volt, hogy Eur\u00f3pa int\u00e9zm\u00e9nyrendszerileg a vil\u00e1g leggyorsabb \u00fctemben \u00e1talakul\u00f3 t\u00e9rs\u00e9ge volt, \u00e9s bel\u00e1hat\u00f3 j\u00f6v\u0151n bel\u00fcl tal\u00e1n a vil\u00e1ggazdas\u00e1g legnagyobb \u2013 egys\u00e9ges k\u00f6rnyezet\u0171 \u00e9s szab\u00e1lyoz\u00e1si rendszer\u0171 \u2013 jogalkot\u00e1sai felvev\u0151piac\u00e1t jelenti. Vagy jelenthette volna. S annak egyenes k\u00f6vetkezm\u00e9nyek\u00e9nt alakulhatott volna ki az eur\u00f3pai stabilit\u00e1si.biztons\u00e1gi \u00f6vezet. Melyben az integr\u00e1l\u00f3d\u00e1s kedvez\u0151bb \u00e9rdekk\u00e9pviseleti \u00e9s \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9si jelent\u0151s\u00e9geket, lehet\u0151s\u00e9geket k\u00edn\u00e1l. Hiszen az \u00f6sszmagyar t\u00e1rsadalom sohasem feledheti a nemzet trianoni felszabdal\u00e1s\u00e1b\u00f3l, e t\u00f6rt\u00e9nelmi traumakezel\u00e9sb\u0151l fakad\u00f3 k\u00f6vetelm\u00e9nyeket. S az, hogy a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni folyamatoknak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en, a meggyeng\u00fclt alkuerej\u0171 magyar nemzet, tal\u00e1n hat\u00e9konyabban tudn\u00e1 \u00e9rv\u00e9nyes\u00edteni saj\u00e1tos \u00e9rdekeit, mint a bilater\u00e1lis \u00e1llamk\u00f6zi kapcsolatok keret\u00e9ben \u00e9s egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3k\u00e9nt. Hiszen az Eur\u00f3pai Uni\u00f3nak, mint vil\u00e1ghatalmi t\u00e9nyez\u0151nek sz\u00e1m\u00edt\u00f3 orsz\u00e1gsz\u00f6vetkez\u00e9s tagjak\u00e9nt, a vesztes Magyarorsz\u00e1g lehet\u0151s\u00e9gei is megn\u0151nnek az ut\u00f3d\u00e1llamokban \u00e9l\u0151 magyars\u00e1gr\u00e9szek \u00e9rdekeinek nemcsak k\u00e9pviselet\u00e9re, de v\u00e9delm\u00e9re \u00e9s felz\u00e1rk\u00f3ztat\u00e1s\u00e1ra is.<\/p>\n\n\n\n
S a val\u00f3s\u00e1gban mit tal\u00e1ltam, \u00e9s mir\u0151l gy\u0151z\u0151dhettem meg, ar\u00e1nylag r\u00f6vid id\u0151n bel\u00fcl?<\/p>\n\n\n\n
Azt, hogy mindenel\u0151tt k\u00e9tf\u00e9le Eur\u00f3pa van. Az egyik a hagyom\u00e1nyos, kereszt\u00e9ny gy\u00f6ker\u0171 erk\u00f6lcsi \u00e9rt\u00e9kek szerint, a m\u00e1sik pedig a gazdas\u00e1gi \u00e9rdekek szerint szervez\u0151dik, s ez ut\u00f3bbi mennyivel el\u0151nyben van az el\u0151bbivel szemben. S tal\u00e1n ennek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en, csatlakoz\u00e1sunk \u00f3ta eltelt, ar\u00e1nylag r\u00f6vid id\u0151ben m\u00e1r sz\u00e1mos jel mutat arra, hogy a nyugati civiliz\u00e1ci\u00f3t is egyre jobban jellemzi az \u00e9rt\u00e9kek v\u00e1ls\u00e1ga. Mert a politikai tehetetlens\u00e9g, az el\u00e9gtelen gazdas\u00e1gi n\u00f6veked\u00e9sben is \u00e9szlelhet\u0151, s mik\u00f6zben az individualizmust \u00e9s szabads\u00e1got t\u00falhangs\u00falyozz\u00e1k, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi szellem \u00e9s a felel\u0151ss\u00e9gtudat mindegyre visszaszorul (s azt most hi\u00e1ba akarj\u00e1k t\u00e1mogatni a migr\u00e1nsv\u00e9delem felv\u00e1llal\u00e1s\u00e1nak hangoztat\u00e1s\u00e1val, \u00e9s gesztusszinten val\u00f3 er\u0151ltet\u00e9s\u00e9vel, rem\u00e9lve tal\u00e1n azt, hogy \u00edgy Eur\u00f3pa is a \u201en\u00e9pek koh\u00f3ja\u201d lesz!)<\/p>\n\n\n\n
K\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy kontinens\u00fcnk egyik egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 \u00e9s kiemelked\u0151 \u00e9rt\u00e9ke a kultur\u00e1lis soksz\u00edn\u0171s\u00e9g. A lelkiismereti szabads\u00e1g vall\u00e1sokbeli \u201edzsungel\u00e9t\u201d is idesoroln\u00e1m, ha a kereszt\u00e9ny \u00e9rt\u00e9k- \u00e9s \u00e9rdekrendszer tartani tudn\u00e1 egykori eur\u00f3pai hely\u00e9t-szintj\u00e9t. Hiszen Eur\u00f3pa az eml\u00edtettekre \u00e9p\u00fclt \u00e9s l\u00e9tezik m\u00e9g, \u00e9s t\u00e1vlati \u00e9rtelemben is, csak egy sok harcot l\u00e1tott krisztusi kult\u00farak\u00e9nt \u00e9letk\u00e9pes, ahol a gazdas\u00e1gi el\u0151nynek-haszonnak-profitnak is megvan \u00e9s meglesz a maga keresztje.<\/p>\n\n\n\n
Egy darabig m\u00e9gis hittem, hogy -b\u00e1r arra is hamar r\u00e1j\u00f6ttem, hogy az Egyes\u00fclt Eur\u00f3pa k\u00f6z\u00f6s t\u00f6rv\u00e9nyei els\u0151sorban \u00e9s alapvet\u0151en gazdas\u00e1giak, de mivel k\u00f6zvetve ehhez a \u201ez\u00f3n\u00e1hoz\u201d kapcsol\u00f3dnak az emberi jogokra vonatkoz\u00f3 k\u00f6z\u00f6s k\u00edv\u00e1nalmak is -, az eur\u00f3pai egyes\u00fcl\u00e9ssel \u201el\u00e9gies\u00fclnek\u201d hat\u00e1raink \u00e9s ez meghozza majd magyar nemzet\u00fcnk hat\u00e1rokfeletti szabad egyes\u00fcl\u00e9s\u00e9t is, hogy a nyugati demokr\u00e1cia \u00f6sszeur\u00f3paiv\u00e1 v\u00e1l\u00e1sa megoldja a nemzeti kisebbs\u00e9gek gondjait is. T\u00e9vedtem, nagyon nagyot csal\u00f3dtam, mert: Eur\u00f3pa szelleme ezen a t\u00e9ren az els\u0151 vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa \u00f3ta nem v\u00e1ltozott. S arra is r\u00e1j\u00f6ttem, hogy a kisebbs\u00e9gekr\u0151l \u00e9s a kult\u00fara ter\u00fclet\u00e9n \u201ecsak\u201d aj\u00e1nl\u00e1sok l\u00e9teznek. S az alapminta a legt\u00f6bb eur\u00f3pai orsz\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra \u2013 s \u00edgy az Uni\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra ma is -,a modern szabads\u00e1g sz\u00fcl\u0151anyj\u00e1nak nevezett Franciaorsz\u00e1g, akinek er\u0151ltetett \u00e9s g\u0151g\u00f6s \u00f6ntetszelg\u00e9se, hi\u00fa hatalomv\u00e1gya \u00e9s asszimil\u00e1ci\u00f3s nemzeti ideol\u00f3gi\u00e1ja eg\u00e9sz kontinens\u00fcnkre kisug\u00e1rzik. Hiszen, hogy csak egy p\u00e9ld\u00e1val rukkoljak el\u0151: a\u201d Francia K\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g hivatalos nyelve a francia\u201d, s ez kiz\u00e1rja a ter\u00fclet\u00e9n b\u00e1rmilyen m\u00e1s nyelven t\u00f6rt\u00e9n\u0151 oktat\u00e1s \u00e1llami t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1t. S mert ilyen \u00e9rtelemben Franciaorsz\u00e1g m\u00e9g mindig Eur\u00f3pa rossz szelleme, mi\u00e9rt is ki\u00e1ltunk Eur\u00f3pa ut\u00e1n, amikor Rom\u00e1nia sem teszi lehet\u0151v\u00e9- a francia modellre hivatkozva – Erd\u00e9lyben, saj\u00e1t ad\u00f3fizet\u00e9s\u00fcnkre is hivatkozva, az \u00e1llami magyar egyetem l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1t? Az\u00e9rt, mert \u2013sajnos \u2013 akkora az intellektu\u00e1lis tekint\u00e9lytisztelet\u00fcnk, hogy a Franciaorsz\u00e1ghoz hasonlatos \u201enagys\u00e1gokkal\u201d szembeni elvont rajong\u00e1sunk, ma is, \u00e9ppen a kisebbs\u00e9gi \u00e9let nyugat-eur\u00f3pai val\u00f3s\u00e1g\u00e1t takarja el. Err\u0151l a Franciaorsz\u00e1ghoz tartoz\u00f3 Elz\u00e1sz-Lotharingi\u00e1ban \u00e9l\u0151, s mag\u00e1t m\u00e9g ma is \u201emegh\u00faz\u00f3\u201dn\u00e9mets\u00e9g \u201eiskolaprobl\u00e9m\u00e1j\u00e1t\u201d tanulm\u00e1nyoz\u00f3 megb\u00edzat\u00e1som alkalm\u00e1val is meggy\u0151z\u0151dhettem. Az \u201eegy \u00e1llam, egy nemzet\u201d 21.sz\u00e1zadi eur\u00f3pai val\u00f3s\u00e1g\u00e1r\u00f3l. \u00c9s a n\u00e9metek ehhez hogyan viszonyulnak?- k\u00e9rdeztem az Eur\u00f3pai Parlamenti pl\u00e9numban, jobb \u00e9s baloldalamon is \u00fcl\u0151, k\u00e9t n\u00e9pp\u00e1rti, n\u00e9met koll\u00e9g\u00e1mt\u00f3l. A v\u00e1laszt\u00f3l ma sem t\u00e9rtem m\u00e9g magamhoz: \u201e Fel kellene fedezni, hogy azzal, ahogy a n\u00e9metek idomultak az eur\u00f3pai (\u00e9rtsd ezalatt a francia s m\u00e1sr\u00e9szt az amerikai t\u00f6rekv\u00e9sekhez) ,egy meglehet\u0151sen jellegtelen nemzett\u00e9 v\u00e1ltak, akik a 20. sz\u00e1zad sor\u00e1n kapott b\u0171ntet\u00e9sek, \u00e9s az antant-liberalizmus \u00e1tv\u00e9tele k\u00f6vetkezt\u00e9ben elvesz\u00edtett\u00e9k egy\u00e9nis\u00e9g\u00fcket \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi tart\u00e1sukat. S ma m\u00e1r csak egyetlen dologban \u00e9rdekeltek, hogy lehet\u0151leg megtarts\u00e1k gazdas\u00e1gi vezet\u0151 szerep\u00fcket Eur\u00f3p\u00e1ban.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Ez\u00e9rt bizony\u00edtj\u00e1k ma kitart\u00f3an a \u201ek\u00f6z\u00f6s Eur\u00f3pa\u201d megnyilv\u00e1nul\u00e1sai,- francia mint\u00e1ra m\u0171k\u00f6dve \u2013 hogy a szlov\u00e1k (gondoljunk csak a Benes-dekr\u00e9tum folytat\u00f3lagos \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9re), \u00e9s a rom\u00e1n nacionalizmus \u00e9rdekeit k\u00e9pviselik vel\u00fcnk (anyaorsz\u00e1gi \u00e9s erd\u00e9lyi magyarokkal, a k\u00e9nyszer\u0171l\u0151 anyaorsz\u00e1ggal \u00e9s k\u00e9nyszer\u00edtett kisebbs\u00e9ggel) szemben. \u00c9s k\u00e9ts\u00e9gbeetten bizonyosodtam meg affel\u0151l is, hogy azok az \u00e9rdekek, amelyek az ellen\u00fcnk hozott 20. sz\u00e1zad elej\u00e9n a d\u00f6nt\u00e9st mozgatt\u00e1k, Eur\u00f3p\u00e1nkban ma is m\u0171k\u00f6dnek. Igy a k\u00e9t vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa sz\u00e1munkra aligha fejez\u0151d\u00f6tt be, mert m\u00e9g nem pusztultunk ki el\u00e9gg\u00e9. \u00c9s Eur\u00f3p\u00e1nak pedig mindig l\u00e9nyegesen \u00e9rdeke, hogy minden lehet\u0151leg \u201eh\u00edrmentesen\u201d t\u00f6rt\u00e9nj\u00e9k. Mik\u00f6zben t\u00e9telesen hirdeti, hogy \u201eminden eur\u00f3pai n\u00e9pnek joga van a fennmarad\u00e1shoz\u201d!.<\/p>\n\n\n\n
Igy tanultam meg, hogy a pesszimist\u00e1v\u00e1 v\u00e1l\u00f3 kisebbs\u00e9gi politikus, l\u00e9nyeg\u00e9ben j\u00f3l\u00e9rtes\u00fclt optimista, – eur\u00f3pai \u00e9rtelemben is!<\/p>\n\n\n\n
(6) Sz\u00e1nd\u00e9kosan hagytam tanulm\u00e1nyom v\u00e9g\u00e9re Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas, k\u00f6nyv\u00e9ben \u00f6t\u00f6diknek sorolt, \u201eAz elfeledett kolozsv\u00e1ri Hitel \u2013 Nemzetpolitikai szemle\u201d c\u00edm\u0171 tanulm\u00e1ny\u00e1t. Alc\u00edme: A kolozsv\u00e1ri Hitelr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 tanulm\u00e1nyaim \u00f6sszefoglal\u00f3ja.<\/p>\n\n\n\n
Sz\u00e1nd\u00e9kosan nem akarok k\u00fcl\u00f6n \u00e9s r\u00e9szletesen foglalkozni vele, nemcsak az\u00e9rt, mert Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas \u201etejtestv\u00e9rek\u00e9nt\u201d (hiszen,mint mondja: egy\u00fctt n\u0151ttek fel sz\u00fcl\u0151h\u00e1z\u00e1ban) a foly\u00f3irat sors\u00e1nak legjobb ismer\u0151je, hanem mert minden idev\u00e1g\u00f3 \u00faj, \u00e9rv\u00e9nyes \u00e9s id\u0151t\u00e1ll\u00f3 inform\u00e1ci\u00f3t \u00e9s \u00e9rdekess\u00e9get is t\u0151le tudtam, s tudok meg. Mintahogy azt is: ahogy \u00e1thonosod\u00e1sa ut\u00e1n, hogyan mentette \u00e1t a Hitel t\u00e1rgyi \u00e9s szellemi erekly\u00e9it, mintegy sz\u00fcl\u0151i \u00f6r\u00f6ks\u00e9gk\u00e9nt \u00e9s kisebbs\u00e9gi, sajt\u00f3- \u00e9s kult\u00fart\u00f6rt\u00e9neti hagyat\u00e9kk\u00e9nt kolozsv\u00e1ri, egykori otthon\u00e1b\u00f3l, a jelenlegi, Le\u00e1nyfalun fel\u00e9p\u00edtett csal\u00e1di h\u00e1z\u00e1ba. Valamint, hogyan \u00e1polja ezt az \u00f6r\u00f6ks\u00e9get sz\u00edvvel-l\u00e9lekkel, \u00f6reged\u0151 napjainak \u00f6r\u00f6mek\u00e9nt. Fokozva azt, most m\u00e1r a Hitel teljes repert\u00f3rium\u00e1nak, sz\u00f6vegszerinti \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1val is. Amihez ez\u00fattal is, csak kitart\u00f3 akaratot, munkab\u00edr\u00e1st \u00e9s eg\u00e9szs\u00e9get, teh\u00e1t ugyanolyan dolgos, alkot\u00f3 \u00e9s gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 , \u00e9letet \u00e9s nemzeti \u00e9rt\u00e9keket ment\u0151 \u00e9letet k\u00edv\u00e1nok, mint amilyenr\u0151l eddig is tan\u00fabizonys\u00e1got tett!<\/p>\n\n\n\n
Egyetlen z\u00e1r\u00f3 k\u00f6vetkeztet\u00e9ssel tartozom m\u00e9g:<\/p>\n\n\n\n
\u00c1rul\u00e1sra, hazugs\u00e1gra, \u00f6n\u00e9rdekre,- magyar j\u00f6v\u0151 nem \u00e9p\u00edthet\u0151!<\/p>\n\n\n\n
Ez\u00e9rt van m\u00falhatatlan sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk, – a Michel Fouchault megfogalmaz\u00e1sa szerinti -, Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas-form\u00e1tum\u00fa, \u00f6nzetlen \u00e9s kock\u00e1zatot v\u00e1llal\u00f3 \u201eparrhesziaszt\u00e9szek\u201d-re.<\/p>\n\n\n\n
Utols\u00f3 (de rem\u00e9lj\u00fck, hogy nem a legutols\u00f3) k\u00f6nyv\u00e9nek olvas\u00e1sa, sz\u00e1momra nemcsak \u00e9breszt\u0151 \u00e9lm\u00e9nyt, de megnyilatkoz\u00f3 alkalmat is jelentett!<\/p>\n\n\n\n
Kolozsv\u00e1r, 2016. m\u00e1rcius-\u00e1prilis K\u00f3nya-Hamar S\u00e1ndor<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ERD\u00c9LYI SZIVVEL, \u00d6SSZMAGYAR \u00c9RDEK\u00c9RT Sz\u00e1sz Istv\u00e1n Tas, Transszzilv\u00e1n szemmel, \u00f6sszmagyar sz\u00edvvel (Budapest, 2O15, Jancs\u00f3 Alap\u00edtv\u00e1ny) Michel Foucault francia t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz \u00e9s filoz\u00f3fus, a 20.sz\u00e1zad egyik legnagyobb…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":734,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/733"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/733\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/734"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.szasztasi.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}